鄭州五中實驗班的同學們正在認真地聆聽語文老師講授“中華傳統文化”

　　大陸高中生用上了中國臺灣地區國學教材，鄭州五中北師大實驗班的學生也成為該教材的首批使用者。那么大陸首次引進的這套臺灣國學教材到底是什么內容？臺灣國學在鄭州的課堂融入中是否能夠接地氣兒？臺灣國學教材進大陸會一路坦途嗎？昨日，東方今報記者對此進行了調查。

　　□東方今報記者 高冬麗/文 邱琦/圖

　　探索：

　　臺灣國學教材首次走進鄭州課堂

　　根據報道，大陸近30所中學的高中生用上了來自臺灣的國學和傳統文化教材——由中華書局引進的臺灣高中必選課教材《中華文化基本教材》。

　　據記者多方打探獲悉，目前在鄭州，只有鄭州五中北師大實驗班兩個班的學生使用了該套教材，且該教材作為語文課的一部分。這也是臺灣國學教材首次進入大陸課堂。

　　其實，早在2008年,新華出版社就將這套教材以《國學基本教材》為名出版，那次是大陸首度引進臺灣國學教材。但是該教材并沒有正式進入試點作為教材推廣使用，而是作為大眾讀物。

　　曾有專家表示，無論是從出版還是從教學的角度,此次教材的引進出版都可以看做一個“探索性典范”。

　　揭秘：

　　課本內出現感動中國人物

　　據了解，《中華文化基本教材》在臺灣可謂家喻戶曉。從1954年開始，臺灣地區高中課程中一直安排有“中華文化基本教材”科目，屬于必修科目。那么，引進的這套教材到底長什么樣？內容與臺灣教材有啥區別呢？

　　昨天上午，記者在鄭州五中見到了這套教材，該教材名字由臺灣慣用的“基本教材”改成大陸慣用的“基礎教材”，共分上下兩冊，內容以儒家經典“四書”為主，共計選入《論語》168章、《孟子》50章、《大學》4章和《中庸》4章。每個單元之前均附有“引言”，后則設有“問題與討論”。各章下面均列有“章旨”、“解讀”、“相關名言”等，大部分單元后面還列有“今人今事”與“歷屆大考試題”。

　　引進版教材改動最大的部分，是將每個單元的臺灣版“今人今事”全部替換成了大陸學生熟知的“名人事跡”，如在“孔子為人”的章節中，臺灣原教材使用的今人事例為臺灣證嚴法師，內地引進版引用的今人事例是扎根“懸崖小學”18年的支教夫妻李桂林、陸建芬；在論古今人物與孔門弟子章節中，臺灣原版教材用的典例是“教育哲人——辛志平”，引進版教材用的是2012年感動中國人物——支教勞模白方禮；在論孝章節中，臺灣版教材用的是“仁孝典范——陳樹菊女士”，引進版用的則是“老吾老以及人之老——替犧牲戰友盡孝的李彬”；論道德修養章節中，臺灣版教材用的是“以善會友，以友輔仁——嘉邑行善團”，引進版用的則是“謙謙仁者，大師風范——啟功”。

　　緣由：

　　讓學生在了解中傳承傳統文化

　　據了解，目前，市場上也有許多關于論語及國學的教材，可鄭州五中為什么會選用這套教材呢？

　　“這套教材很適合學生學習。”鄭州五中高中語文學科組長李艷慧說，市場上很多有關國學及論語的教材，都是整篇文章后有注解，學生學起來比較吃力，也比較枯燥，而這套教材則是按“核心思想”將文章重新進行了“組合”，便于學生閱讀與學習。

　　另外，現在高一語文必修課中，“名著導語”里推薦有《論語》，而高中選修課中也有涉及《中華經典文化研讀》和《中國古代散文詩歌欣賞》。

　　“《中華文化基礎教材》幾乎涵蓋了這些內容。”李艷慧表示，北師大實驗班在課程設置上可以不局限于課本，所以他們就選取了這套教材。

　　不過，她也表示，這套教材在臺灣地區用了60多年，能經得起考驗，也有許多地方值得借鑒。

　　“我們希望學生們在了解中國傳統文化的同時，能將其發揚光大。”李艷慧表示。

　　眾議：

　　改編很符合學生學習習慣

　　兩岸教學模式存在不同，引進版教材在鄭州是否會水土不服？學生們對改編的教材又有什么看法呢？

　　“與以前看的論語相比，我覺得這個教材挺新鮮的。”鄭州五中北師大實驗班學生孫燦燦說，每章后面的相關名言，在很大程度上拓展了她的知識面。另外，后面附的大考試題，不僅有全國各地有關該章的部分考題，甚至涉及華約、北約自主招生題，臺灣地區國文考題以及新加坡GCEA-Level H2試題，讓她能真正做到活學活用。

　　北師大實驗班學生李嘉輝則認為，教材按章節分類，很符合他們的學習習慣。

　　“有些章節后面的問題與探討的試題也很有趣。”李嘉輝說，比如“論詩禮樂”后面就配有《快樂頌》的歌詞，并分析了作者的思想，很對他們這一代學生的胃口。

　　打探：

　　老師將身邊人與事融入課堂

　　那么，作為首批使用這本教材的學校，老師又該怎么教呢？

　　“我每周都會抽出一節課時間講這本教材，兩年可以學完整套教材。”李艷慧表示，

　　講課前，她會提前幾天告知學生們進行閱讀、預習，課堂上，她會挑部分內容進行講解。

　　不過，與普通語文課不同的是，李艷慧在課堂上會將大量的時間用于讓學生們發言。

　　“引進這套教材，不是單純讓學生們作為課程來學習，更重要的是要理解傳統文化的精髓。”李艷慧表示，課堂上，她將融入大量身邊的人與事，并讓學生們搜集名人名句或真人真事進行探討。

　　她舉例，比如在講《孔子為人》時，她就會讓學生們談談自己的理想與抱負；講《論學》，她會讓學生們說說研究學問的態度與樂趣；講《論孝》，則讓學生們講講有關孝道、孝心的理解與身邊事。

　　那么，課外學生又要閱讀，還要搜集名人名句，會不會增加學生負擔？對此，李艷慧表示，學生們有專門的課外閱讀時間，所以不會增加負擔。

　　難點：

　　專業老師缺 備課需查大量資料

　　實際上，臺灣國學教材的推廣沒有預期的那樣一帆風順。除了教材容量大，沒有那么多課時來消化這些內容外，最主要的是師資的缺乏。

　　教語文20多年的李艷慧也表示，備課比較累。

　　“要想給學生講好這門課，自己就必須將內容吃透。”李艷慧說，國學內容博大精深，有時候，為了講明白一句話，就需要查閱大量的資料。

　　其實，不只是李艷慧有這樣的困惑。據媒體報道，國內專門開設國學的大學很少，所以許多語文教師并沒有系統學習過國學，因此在使用臺灣新版教材前，老師們要先自我進修。

　　對于推廣中的困難，作為臺灣國學教材引進方的中華書局負責人也曾表示，課時還可以擠出來，但師資隊伍的缺口很大，這是推廣中面臨的最大問題。許多學校的國學老師是從語文老師隊伍中挑出來的，只有小部分學校才有自己獨立的國學老師。