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        2. 清明祭掃商業味濃引爭議 有人掃墓時燒“小姐”

          2013-04-04 08:04 來源:中國新聞網

            圖為正在出售的紙制的仿名牌“包包”。中新社發 駱云飛 攝

             4月3日,清明節臨近,海南殯葬領域也興起了“潮流風”,電腦、豪車、別墅,甚至時下炙手可熱的iPhone、iPad也現身??诓勰下?、秀英小街各祭奠用品市場。圖為正在出售的紙制的仿名牌“包包”。中新社發 駱云飛 攝

            由于路途遙遠或工作緊張,清明歸家掃墓對許多人來說已成“奢侈”。在此背景下誕生的“代客掃墓”,以及“IPAD”等奇葩祭品,引發人們對于清明祭掃商業化傾向嚴重的詬病。

            祭品“跟風” :什么流行賣什么

            近年來,除了鮮花、水果、之前這樣的傳統祭品,據媒體報道,在武漢一家出售祭祀用品的店家門口,擺出了當下最流行的紙扎“蘋果手機”、“IPAD”等電子產品,甚至連“充電器”都一應俱全。外形以假亂真,且價格不貴,基本上在10元到50元之間,“現在的祭祀用品也跟風,一般都是流行什么賣什么?!奔漓胗闷返昀习逶诮榻B這些“新潮”祭品時說。

            除了“流行”的紙扎電子產品,往年就有的紙扎“別墅”、“西裝”、“金項鏈”今年在市面上也仍頗受歡迎?!叭ツ觊_始流行‘軒尼詩煙酒’套裝與‘豪華轎車’”,有店主稱,名牌煙酒禮盒、豪華汽車也成為市民選購祭品時的“新寵”。而紙房子作為傳統祭品也在形式上推陳出新,三層小樓里,游泳池、麻將房、KTV室、車庫、院子一應俱全,仿真度也越來越高。

            “中國人講究‘事死如生’,人死了應該享受活著的東西,古代厚葬之風極盛就是這個原因?,F在社會發展了,有了新的生活用品,連冥幣都有人民幣樣式的了,(新的祭品)屬于正常?!比A中科技大學歷史學博士夏增民認為祭品的多樣化可以理解,以前也有燒“電視機”、“冰箱”的,如今有手機這樣的新祭品也算不上“不莊重”。但他同時也指出,有報道說有人掃墓時燒“小姐”之類的,這種惡俗的行為應該反對。

            職業掃墓人現身說法:“專業隊伍”實為兼職

            清明祭掃傳統的變化不僅僅在祭祀方式上,近年來,連祭拜的人都漸漸發生變化。

            “我們為那些不能親自來為已故親人、已故師長及已故友人進行掃墓的孝心者,代盡孝心和情意”,這是北京一家代客掃墓的網站上打出的服務標語,中新網記者撥通了這家代客掃墓公司的電話。

            “你是記者吧?”一個東北口音的男子接起電話時顯得尤為謹慎,但打消疑慮后,他開始熱情介紹他們的“業務”——一般會有兩人同行,一人掃墓、另一人則負責拍照作為付款憑證。異地掃墓的服務費是500元/天,差旅費或特殊要去的祭品開支由客戶自行承擔,但如果是北京本地的公墓,則是680元/天。

            “我們開車去一趟,買東西(鮮花、水果等祭品)得100吧,還有來回的油錢,而且到那地方不一定能馬上掃上墓,有時候得排隊、要走很遠,一天兩個人只能掃一個墓,還是相當于500。”電話那頭工作人員對自己提供的服務質量打著包票,“我們干這個不是一天兩天了”。

            網站上也赫然貼著他們的“莊重承諾”——正裝得體,前天洗澡、早晨洗頭洗臉、刮胡茬、棕色皮鞋,黑色襪子,莊重肅穆。

            而隨著進一步的訪問,記者發現,這只所謂的“專業掃墓隊伍”的真實身份其實是裝卸隊工人,利用空余時間兼職。對于異地掃墓的要求,對方表示“坐火車、坐大巴都可以,但要提前10天打電話好買票”。

            “事實上,請人代為掃墓一直是有傳統的,比如,你沒有時間回家,請墓所在地親戚掃墓時代勞,但燒香等掃墓用物的錢自己得出,當然不必給親戚付酬?!彪m然從民俗角度的確有親屬代掃墓的傳統,但夏增民并不認同“職業掃墓人”的出現。

            他指出,可能是家在外地的人沒有時間、或者不愿意回家掃墓,迫于道德壓力和社會壓力而不得不雇人掃墓。北京大學社會學系教授夏學鑾則表示,花錢找人掃墓是對先人的一種褻瀆,“反應了社會的一種浮躁,沒有真情實感?!?/p>

            隨著現代人離家工作、定居的增多,這項特殊服務已不是北京的專利。在一家知名購物平臺網站上,提供“代客掃墓”服務的商家遍布天津、重慶、武漢、四川、新疆等多個省市,收費也在200-1000元不等,但仍呈現“咨詢多成交少”,成交量最高的也不超過2單。

            與其清明大辦 不如在世多盡孝

            對于清明的商業色彩漸濃,網絡上的討論聲音也很熱烈,有人認為,祭拜祖先、寄托哀思的節日和商業活動聯系在一起,顯得“不夠嚴肅”,還有人犀利指責那些用奇葩祭品祭奠先人的行為屬于“生前不孝、死了胡鬧”。

            縱觀當下,祭掃的方式在不斷推陳出新,清明祭掃傳統該如何面對這些變化、國人又應如何盡孝?引人思考。

            民政部近日發布了5項公墓服務行業標準,并且規范了公墓單位可供應的文明祭掃用品種類。而在此前,也有一些省份開始推廣“無火掃墓、鮮花祭奠”,還有一些無法回家掃墓的網民在網上設立靈堂,在線點香、寄托哀思。

            “感覺太虛幻、太虛擬?!彪m然自認是資深網民,但夏增民也表示無法接受網絡祭奠,“還不如在家里擺上親人的照片,致以哀思,同樣很好?!彼J為,有條件到墓地致思最好,清明時節,在古代,除了祭掃,還有春游踏青的效果,但如果沒有這個條件,也可以遙致哀思。

            “清明回家掃墓是個傳統”,夏學鑾指出,但集中在清明掃墓也容易造成擁擠和不方便,如果實在距離遙遠,“網上點香、栽樹、鮮花祭奠……現在有很多新的(祭掃)方式?!彼€表示,孝心應該是常年都有所表現,不一定非得到這一天才能思念,也不一定非要到清明才能去掃墓。

            而蘇州市民政局和蘇州市殯葬協會曾發布的一份《文明祭掃倡議》或許能為現代人帶來一些啟示。這份《倡議》鼓勵市民選擇綠色節地的殯葬方式來安葬親人,并認為子女在老人死后借喪葬活動之機擺闊氣、講排場,不如趁在世時應多孝敬,讓其老有所養?!?夏涵)

          責編:劉睿
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