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        2. 國學(xué)與社會主義核心價值觀——公正

          2014-09-03 14:44 來源:子曰師說

            【子曰文化】

            作者:曹雅欣

            國學(xué)走入生活,

            傳統(tǒng)成為時尚!

            科普國學(xué),

            文化健康!

            “子曰”,古代指孔子說,現(xiàn)泛指老師說。

            “子曰詩云”,就是中國人引經(jīng)據(jù)典的思維模式和表達(dá)方式。

            子曰文化,團(tuán)結(jié)一批杰出的國學(xué)教育者和文化工作者,傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,解讀古為今用的經(jīng)典智慧,構(gòu)建安身立命的精神家園。

            把精英層面獨(dú)有的思想智慧,轉(zhuǎn)化為民族共享的文化力量。

          國學(xué)與社會主義核心價值觀——公正

            社會主義核心價值觀,在社會層面提出的第三個價值取向,是公正。

            公正,就是公平與正義。公正,既要從制度和法律層面去樹立,構(gòu)建社會的準(zhǔn)則;也要從歷史和文化方面去梳理,實(shí)現(xiàn)人心的教化。以國學(xué)的視角談公正,我們可以從三個維度來探討。

          國學(xué)與社會主義核心價值觀——公正

            (一)社會公正

            社會層面的公正,在國學(xué)里很早就開始論述了,歷朝歷代的思想者,全都致力于打造一個公正的社會環(huán)境。

            何為公?“公”是與“私”相對的概念,早在戰(zhàn)國時期的《禮記》里,就有過這樣的理想描繪:“大道之行也,天下為公。”大道施行的意思是說,當(dāng)政治上的最高理想得以施行的時候,就是天下為人們所公有的時候,這樣就是大同社會。而“公有”的對立面是“私有”,如果社會制度僅是為維護(hù)統(tǒng)治者私人而設(shè)置的,那么就不是“天下為公”的大同社會,所以宋代學(xué)者朱熹說“一心可以興邦,一心可以喪邦,只在公私之間爾”,國家興盛之道,在于社會制度要為廣大的公眾利益服務(wù),統(tǒng)治階層不能一味私心為己。因此,“公”的本質(zhì),是以蕓蕓大眾為重心。

            而“正”,是與偏、倚、歪、斜相對立的概念,宋代歐陽詢曾說“一言正,天下定,一言倚,天下靡”,他所說的“一言”,其實(shí)就是針對制度發(fā)出者、也就是針對社會統(tǒng)治者說的。當(dāng)我們的社會是以追求正義為使命、以崇尚正直為理想的時候,歪風(fēng)邪氣就吹不滅浩然正氣。

          責(zé)編:王嘉懿
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