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        2. 風(fēng)雨如晦,香港何往?

          2014-10-03 08:50 來(lái)源:澎湃新聞網(wǎng)

            

            凄風(fēng)冷雨,香港何往? 東方IC資料圖 

            10月1日,新中國(guó)成立65周年,舉國(guó)歡慶。

            當(dāng)日,香港陰雨綿綿。愈演愈烈的所謂“占中”運(yùn)動(dòng)正在香港上演,參與者不僅用癱瘓香港中心區(qū)域交通的方式給祖國(guó)慶典當(dāng)頭潑下一盆冷水,甚至喊出讓特首“梁振英下臺(tái)”,讓全國(guó)“人大收回普選特首政改說(shuō)明”,并誓言將現(xiàn)有非法行動(dòng)繼續(xù)升級(jí),徹底癱瘓香港經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活。

            凄風(fēng)冷雨中的香港何去何從?“一國(guó)兩制”的模式將如何進(jìn)一步達(dá)成共識(shí)?這都是世人正在觀察和思考的重大問(wèn)題。也許忙于“占中”的少數(shù)香港人已忘卻這塊土地的前世今生,也自然難以正確和理性把握它的來(lái)龍去脈,乃至數(shù)典忘祖,任性而為。

            1840年初,覬覦中國(guó)龐大人口和市場(chǎng)的英國(guó),用堅(jiān)船利炮打破中國(guó)封建王朝的脆弱海防,不僅將罪惡的鴉片堂而皇之輸入中國(guó),還強(qiáng)逼中國(guó)割讓南粵漁村香港和九龍等地,成為大英帝國(guó)毒品貿(mào)易的遠(yuǎn)東碼頭和繼續(xù)欺凌中國(guó)的前哨陣地。以割占香港等地為標(biāo)志,中國(guó)進(jìn)入半封建半殖民地時(shí)代,遭受帝國(guó)主義長(zhǎng)達(dá)一百余年的侵略、占領(lǐng)、掠奪、蹂躪和殺戮,直到中國(guó)人民最終取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,并建立廢除一切不平等條約的中華人民共和國(guó)。

            在歷史的滄海桑田中,香港因其獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和避風(fēng)港角色,逐步成為孤懸祖國(guó)東南角持續(xù)發(fā)展的商業(yè)重鎮(zhèn),除日本占領(lǐng)三年外,戰(zhàn)爭(zhēng)沖突和政治風(fēng)波都較少波及這片土地,進(jìn)而使其逐步出落為日漸耀眼的亞洲貿(mào)易和金融中心。但是,香港也從來(lái)不是游離于祖國(guó)之外的無(wú)根之木和無(wú)源之水,它的勃興與繁榮,既仰仗英國(guó)成熟的文官制度和自由經(jīng)濟(jì)體制,以及本地人民的智慧和勤勞,也依托著內(nèi)地廉價(jià)的物資供應(yīng)、勞動(dòng)資源和巨大市場(chǎng)。應(yīng)該說(shuō),香港的發(fā)展與繁榮,一直未曾中斷祖國(guó)母體的滋養(yǎng)。即便在1997年主權(quán)回歸之后,如果不是中央政府的全力支持和祖國(guó)人民的無(wú)私呵護(hù),很難想象香港能單獨(dú)擺脫亞洲金融風(fēng)暴和第三次世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)等多次災(zāi)難的連續(xù)沖擊。

            直到經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易便利化的今天,香港經(jīng)濟(jì)與祖國(guó)內(nèi)地也依然骨肉相連,血脈相依。據(jù)今年6月國(guó)務(wù)院新聞辦發(fā)布的香港問(wèn)題白皮書統(tǒng)計(jì),維持香港正常運(yùn)轉(zhuǎn)和高品質(zhì)生活的水、電、氣和日用蛋禽和蔬菜絕大多數(shù)都由內(nèi)地保值保量供應(yīng)。回歸17年來(lái),中央政府為了維護(hù)香港的持續(xù)繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展,出臺(tái)大量惠及香港、優(yōu)先香港的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)政策。在與祖國(guó)內(nèi)地的依存關(guān)系中,中央只予不取,內(nèi)地予多取少,體現(xiàn)了令人信服的無(wú)私與大愛(ài)。當(dāng)然,在祖國(guó)爭(zhēng)取民族解放、獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展過(guò)程中,廣大愛(ài)國(guó)香港同胞和無(wú)數(shù)仁人志士,與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn),也做出杰出的貢獻(xiàn),展示拳拳赤子之心。

            回顧155年的香港內(nèi)地關(guān)系史,人們不難發(fā)現(xiàn),血濃于水,愛(ài)國(guó)愛(ài)港,風(fēng)雨同舟,榮辱與共,始終是這一關(guān)系的主軸和核心內(nèi)容,即使在風(fēng)雨飄搖的今天,720多萬(wàn)香港同胞中的絕大多數(shù)都與祖國(guó)14億人民同心同德,維護(hù)大局,因?yàn)槲覀兌际茄S子孫,龍的傳人,沒(méi)有誰(shuí)希望香港成為一個(gè)被癱瘓的死港、臭港。

            與經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展并不匹配的是,作為這片古老土地主人的香港同胞,過(guò)去一直是英國(guó)殖民統(tǒng)治下的二等、三等公民,港籍人士直到1970年代才獲準(zhǔn)參與本地事務(wù)管理,而此時(shí)距大英帝國(guó)肇啟議會(huì)制度已近500年,距其建立兩院制君主立憲統(tǒng)治已近400年,距擴(kuò)大普選和攫取香港也超過(guò)130年!應(yīng)該說(shuō),殖民地時(shí)代的香港人民毫無(wú)平等的政治權(quán)利可言,更談不上當(dāng)家作主,他們的元首是從未臨幸過(guò)這彈丸之地的英國(guó)女王,他們的行政首長(zhǎng)是女王指派的英國(guó)貴族總督,而不是香港公眾推舉的利益代言人。

            香港同胞真正翻身當(dāng)家作主恰恰是祖國(guó)強(qiáng)大后帶來(lái)的巨大變化,是中國(guó)收回香港主權(quán)才得以實(shí)現(xiàn)的百年夢(mèng)想。歷史不能假設(shè),時(shí)間也不能倒流,假如香港延續(xù)英國(guó)統(tǒng)治一百年,有誰(shuí)能相信今天的香港行政長(zhǎng)官不會(huì)繼續(xù)是英國(guó)貴族,不會(huì)源自英王的指派?英國(guó)在統(tǒng)治香港155年的絕大部分時(shí)期,未能主動(dòng)、真誠(chéng)地推行民主政治,卻在被迫向中國(guó)交回主權(quán)的短暫過(guò)渡期,企圖快速實(shí)現(xiàn)民主進(jìn)程,將自己從世人公認(rèn)的“狼外婆”打扮成救苦救難的觀世音,其司馬昭之心,路人皆知。

            遺憾的是,殖民統(tǒng)治的烙印太深太厚,以致于少數(shù)香港同胞似乎患上了典型的“斯德哥爾摩綜合癥”,不僅不為殖民體制的崩潰而歡欣鼓舞,反而為異族統(tǒng)治的終結(jié)而傷心不已;不僅不為榮升一等公民而感謝“一國(guó)兩制”偉大創(chuàng)舉的出臺(tái)和踐行,反而對(duì)中央政府審慎安排特區(qū)選舉政治百般挑剔,還出現(xiàn)讓今人汗顏、令祖先蒙羞的奇談怪論,如“南京條約萬(wàn)歲”、“中國(guó)人滾回中國(guó)”等等,甚至涌動(dòng)著危險(xiǎn)的“港獨(dú)”思潮和具體行動(dòng),展示分裂祖國(guó)的危險(xiǎn)企圖。人們發(fā)現(xiàn),一段時(shí)間來(lái),香港部分人士陷入政治幼稚、偏執(zhí)與狂熱,對(duì)任何事關(guān)香港的中央安排和全國(guó)人大司法解釋都以有色眼鏡視之,以陰暗用心度之,以惡毒言論污名之,甚至連愛(ài)國(guó)主義教育這樣的正當(dāng)課程設(shè)置,都極力排斥,當(dāng)作洪水猛獸,殊不知,愛(ài)國(guó)主義一如自由、民主、人道與寬容,早已是超越政治制度和社會(huì)形態(tài)的普世價(jià)值之一,無(wú)論是彭定康先生當(dāng)年離開港督府時(shí)的黯然落淚,還是奧巴馬高揚(yáng)的美國(guó)例外論都證明,再無(wú)情的政治家都不回避愛(ài)國(guó)主義這個(gè)高尚情懷,再?zèng)]心沒(méi)肺的人都無(wú)法磨滅祖國(guó)留下的種族印記和文化基因。因此,把特首“愛(ài)國(guó)愛(ài)港”的基本要求當(dāng)作異端和罪過(guò),除了自己甘心吃里扒外,移情別戀,還能說(shuō)明什么呢?

            一位叫做“小仙樂(lè)思”的網(wǎng)友很形象地剖析說(shuō),“為什么(部分)港人討厭大陸?因?yàn)榇箨懖粌H不學(xué)英國(guó)人,還自己搞一套。比如英國(guó)給香港指派港督,大陸卻允許港人自己選特首;英國(guó)問(wèn)香港收稅,而大陸卻一分錢稅都不要;駐港英軍需要港人養(yǎng),而駐港部隊(duì)卻由大陸人養(yǎng);英國(guó)有鞭刑喜歡抽香港人,回歸之前竟然取消了……”其實(shí),米字旗降落的鏡頭并未模糊,末任港督依然活躍,香港的輿情卻出現(xiàn)如此巨大反復(fù),除“一國(guó)兩制”和“港人治港”實(shí)施本身無(wú)法回避的正常磨合外,英國(guó)長(zhǎng)期統(tǒng)治的末世情結(jié),香港狹小地段的島國(guó)心態(tài),以及部分人無(wú)法適應(yīng)中華民族整體復(fù)興崛起的節(jié)奏和方式,都構(gòu)成香港當(dāng)下政治病的深層病灶,也必然在部分激進(jìn)人士和激進(jìn)行為中得到發(fā)作。

            此外,如何全面、正確和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乩斫庵鳈?quán)、領(lǐng)土、“一國(guó)兩制”、“港人治港”和高度自治,也是不少香港同胞需要精心研讀文件和補(bǔ)課的內(nèi)容。香港作為中國(guó)領(lǐng)土的組成部分,無(wú)論過(guò)去被迫割讓、租借,還是到期收回,它既屬于中國(guó)960萬(wàn)平方公里不可分割的土地,也是屬于全體中國(guó)人民世代共有的無(wú)價(jià)資產(chǎn),任何人或任何利益集團(tuán)都無(wú)權(quán)私處,決定其前途和命運(yùn)。中英有關(guān)香港前途的聯(lián)合聲明,是兩個(gè)主權(quán)國(guó)家和國(guó)際政治行為體達(dá)成的合法文件,也只有兩國(guó)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)具有修改、廢止或解讀的權(quán)利,這是國(guó)際法則,也是世界公理,更是普世認(rèn)知。香港與內(nèi)地的不同制度,香港人對(duì)香港的治理,以及以此為基礎(chǔ)的高度自治,無(wú)不是中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整框架之下的設(shè)計(jì)與安排,是中央政府部分管轄權(quán)和治理權(quán)的階段讓渡,中央政府同樣有權(quán)依據(jù)相關(guān)法律進(jìn)行調(diào)整、修改甚至廢止。

            “占中”運(yùn)動(dòng)沖擊下的香港已危機(jī)重重,而其發(fā)起者、組織者和鼓動(dòng)者不僅對(duì)香港所受傷害無(wú)動(dòng)于衷,還變本加厲地宣稱將擴(kuò)大和升級(jí)這一破壞香港穩(wěn)定、繁榮與發(fā)展的街頭政治。退而言之,即便所有的“占中”運(yùn)動(dòng)者都是鐵心的街頭折騰者,他們也只不過(guò)是720多萬(wàn)香港同胞的一個(gè)零頭,相比14億中國(guó)人,更可謂九牛一毛,滄海一粟,既沒(méi)有廣泛的代表性,更沒(méi)有合法的民意基礎(chǔ)。相反,無(wú)視憲法和基本法的權(quán)威,無(wú)視香港立法機(jī)構(gòu)和民意代表的有效運(yùn)轉(zhuǎn),本質(zhì)上已構(gòu)成破壞民主與法制、危害公共安全、損害國(guó)家和香港利益的不智之舉,其主要肇事者必須為此承擔(dān)法律責(zé)任。

            中華崛起,民族復(fù)興,國(guó)家統(tǒng)一,是歷史發(fā)展的趨勢(shì)和時(shí)代賦予我們的使命;實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”是全世界華人共同的夢(mèng)想;“一國(guó)兩制”、“港人治港”是推動(dòng)香港良性發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人民共同福祉的戰(zhàn)略選擇,也是不可阻擋的時(shí)代潮流,更是全體中國(guó)人民的共同意志和前進(jìn)方向,因此,個(gè)別乃至少數(shù)人的綁架和阻撓,不會(huì)得逞,也不可能得逞。無(wú)論多大的風(fēng)雨,無(wú)論多大的磨難,雨過(guò)天晴的香港一定會(huì)更加美好。

          責(zé)編:王芳菲
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