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          跳出中產(chǎn)群體性焦慮來審視社會(huì)焦慮

          2012-03-14 09:44 來源:千龍網(wǎng)

            近日,一則“北京上班族月收入7500元沒有安全感”的消息引發(fā)熱議。全國人大代表、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)教授易敏利稱,中等收入群體是成熟社會(huì)的中堅(jiān)力量,現(xiàn)在卻陷入了群體性焦慮。易敏利稱,高昂的生活成本扼殺了城市工薪階層的財(cái)富積累能力,制約了中等收入群體的增長。(3月13日《北京晨報(bào)》)

            代表委員認(rèn)為,“北京上班族月收入7500元沒有安全感”在一定程度上反映了我國中等收入群體的境況和心態(tài),對此,該如何認(rèn)識(shí)?在筆者看來,中等收入者陷入群體性焦慮是當(dāng)下的一種重要社會(huì)表情,不同人士可以有不同的解讀,但站在社會(huì)表情的立場上審視之,可以給我們帶來諸多啟示。

            根據(jù)北京師范大學(xué)對北京、上海等四大城市的調(diào)查,已經(jīng)有7成白領(lǐng)成為過勞模。平均每天工作10個(gè)小時(shí)以上,基本沒有休息日,睡眠不足、三餐不定……他們的工作強(qiáng)度可能比“勞模”有過之而無不及。如此一來,怎能不關(guān)注中等收入者的焦慮?如果說中等收入者是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ),其關(guān)鍵并不是那些或高或低的收入數(shù)字,而是擁有一種具有前景、穩(wěn)定且能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的生活。但是,中等收入者陷入群體性焦慮表明,他們的焦慮在于對社會(huì)可預(yù)期和自身發(fā)展可預(yù)期的不確定性上,對自身命運(yùn)的無法把握上。

            之所以出現(xiàn)“中等收入者群體性焦慮”,在于對未來不確定性的恐懼是要命的,但他們面臨的道路非常狹窄:要么努力進(jìn)入高收入群體,要么往下走,返貧為低收入群體。因?yàn)閷τ谥械仁杖胝邅碚f,高房價(jià)、看病貴等因素透支的不僅僅是今后幾十年的收入,還有再教育或者投資或者創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì),也透支了往上發(fā)展的路徑。

            而之所以認(rèn)為這種群體性焦慮是社會(huì)表情,在于焦慮不再單一地屬于某個(gè)群體、某個(gè)個(gè)體,而是呈現(xiàn)出普遍性和累積性的狀態(tài)。普遍的焦慮感,已成為一種社會(huì)心態(tài),在日常生活中表現(xiàn)得淋漓盡致。不過,應(yīng)明確,社會(huì)焦慮的根源在于人們對社會(huì)身份、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)預(yù)期缺乏一種安全感和預(yù)期感,這也可以從住房焦慮、醫(yī)療焦慮、公益焦慮、擁度焦慮等方面加以條分縷析。

            不過,應(yīng)認(rèn)識(shí)到,焦慮不可怕,并不是我國民眾所獨(dú)有的,經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉易斯指出,“置身于市場經(jīng)濟(jì)中的民眾無人能預(yù)測社會(huì)制度中的各種動(dòng)力,以及伴隨的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、通貨膨脹等,總是惶惶不可終日”。也就是說,這種現(xiàn)象在國外也出現(xiàn)過,正因?yàn)槿绱耍瑥?qiáng)化人們對社會(huì)的安全感和歸屬感是消解個(gè)會(huì)焦慮、滿足個(gè)體訴求的關(guān)鍵所在。而這就要盡可能地降低盡可能地降低社會(huì)成員所面臨的風(fēng)險(xiǎn)因素,減少其正常生存與發(fā)展的后顧之憂。否則,就意味著焦慮成了一種社會(huì)表情。

            現(xiàn)在似乎已經(jīng)進(jìn)入“全民焦慮”的時(shí)代。而我國民眾的焦慮既與社會(huì)轉(zhuǎn)型有關(guān),但更多的是與公平、安全、社會(huì)流動(dòng)機(jī)會(huì)匱乏、社會(huì)結(jié)構(gòu)失衡有關(guān),恰恰是后一種因素催生了“全民焦慮”這一社會(huì)表情。應(yīng)明確,如果不采取有力的措施,社會(huì)就只能在焦慮狀態(tài)下前行,而這種狀態(tài)下的前行,注定是病態(tài)的。因此,如何破解“中等收入者陷入群體性焦慮”就關(guān)乎如何防止焦慮成為社會(huì)表情的大問題。

            附著在“中等收入者群體性焦慮”身上的社會(huì)表情值得重視,而跳出“中等收入者群體性焦慮”審視社會(huì)焦慮,同樣是一種必須。

          責(zé)編:安文靖
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