第二屆“中國(guó)心靈富豪榜”在中山大學(xué)發(fā)榜。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾榮膺第二屆“中國(guó)心靈首富”，許家印、柳傳志、鄧飛等入選“風(fēng)云榜”。評(píng)選過程以10個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，其中“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”僅占10%。主辦方呼吁藉此改變“金錢至上”世風(fēng)，拯救人們心靈。(4月23日《新快報(bào)》)

　　讀罷這個(gè)消息，內(nèi)心不免有點(diǎn)感動(dòng)。在這個(gè)物化的世界，有人公開對(duì)“金錢至上”說(shuō)不，喊出建設(shè)“心靈富豪”的聲音，確實(shí)難能可貴。但轉(zhuǎn)念一想，又不免有點(diǎn)惘然：評(píng)選“心靈富豪”，就能拯救人們的心靈嗎？

　　無(wú)可否認(rèn)，這個(gè)“中國(guó)心靈富豪榜”上的人物，個(gè)個(gè)都是時(shí)代前進(jìn)洪流中的精英和驕子，他們?cè)谛撵`建設(shè)和道德上，確實(shí)堪稱這個(gè)時(shí)代的表率和典范。譬如茅于軾，以年邁之身不顧流言，切身為改革與發(fā)展鼓與呼；譬如許家印，以大手筆的慈善被稱為“中國(guó)首善”；譬如鄧飛，以一個(gè)記者的力量推動(dòng)“免費(fèi)午餐”……他們的內(nèi)心修為和社會(huì)責(zé)任，足堪國(guó)人榜樣。如果13億中國(guó)人都能有他們那樣的道德行為修養(yǎng)，我們社會(huì)的美好自然不用多言。

　　但這樣的如果，畢竟只是如果。魯迅說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國(guó)的脊梁。”“心靈富豪”也好，“中國(guó)的脊梁”也好，我們的國(guó)家，從來(lái)都不缺這樣的榜樣和典范。可問題是，有著5000年文明的中華民族，從來(lái)都沒有擺脫權(quán)力和金錢的崇拜。古時(shí)“權(quán)力通吃”，現(xiàn)在“金錢為王”，金錢，演化為市場(chǎng)化中國(guó)最重要的價(jià)值標(biāo)尺。為了錢，人心不古的事情早已舉不勝舉。

　　這個(gè)時(shí)候，有人寄望于“心靈富豪”來(lái)拯救世風(fēng)，當(dāng)然是個(gè)美好而善良的愿望。但愿望的結(jié)果，很可能會(huì)讓人失望。因?yàn)楫?dāng)前國(guó)人的“金錢至上”世風(fēng)的形成，有著深刻的社會(huì)制度土壤。在一個(gè)物價(jià)飛漲、稅費(fèi)高企、社會(huì)保障體系和救助機(jī)制嚴(yán)重不完善的社會(huì)，如果沒有金錢，還真是寸步難行。而權(quán)力之手的無(wú)處不在，民主和法制的嚴(yán)重不健全，老百姓如果手里沒有了錢，就等于沒有了“安全感”。這個(gè)時(shí)候，即便有再富足的心靈，再高尚的道德，也難免“同流合污”，難以自持。

　　胡適說(shuō)：“一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸；一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。”所以，拯救“金錢至上”世風(fēng)的根本辦法，是在民生和保障上做文章，在制度和規(guī)則上找良方。寄望于“心靈富豪”的道德文章，只不過是一場(chǎng)夢(mèng)幻式的自我安慰罷了！