最近，關乎1.85億老年人合法權益保障的法律——《中華人民共和國老年人權益保障法（修訂草案）》首次提請全國人大常委會審議。草案提出，每年農歷九月初九（重陽節）擬定為中國老年節，“常回家看看”或入法律。（見6月27日《京華時報》）

　　將“常回家看看”寫入老年人權益保障法，讓法律的剛性彌補子女的“惰性”，有助于扭轉社會上存在的物質贍養有余而精神贍養不足的不良傾向，有利于營造孝敬老人、家庭和諧的社會氛圍。

　　不過，“常回家看看”在很大程度上是個“私律”問題，具體地說，它關乎子女對父母親的孝道，更多地屬于個人道德范疇。而道德與人們的動機有關，人們的愛心和善行，有自發、自愿的特點。如果子女不孝或是冷漠，法律或能強制出子女回家的次數，但卻難以強制出那些不孝或是冷漠子女熱待父母的孝心，這樣的“常回家看看”徒有形式，并無太多真情可言。

　　事實上，大多數子女都懂得，一個家庭被簡化成一兩個孤單的身影，老人們面對的是空蕩蕩的屋子時，“常回家看看”對過“空巢”生活的老人意味著什么。問題是，現代社會里人人都像勞碌的飛燕，而且很多子女為掙錢養家糊口，又不得不“棄老拋小”出外打工，整日為錢忙、為生活奔波，雖然有“常回家看看”之心，但很多人是心有余而力不足，“常回家看看”難免成為無法兌現的愿望。

　　“老吾老以及人之老”，孝敬老人是做兒女的義務，這是千百年來人類為維持基本的社會秩序作出的文化安排。從感情角度看，只要有兒女對父母的關愛，維持基本的家庭秩序的動力和“靈魂”就始終存在。而現實卻是全國約1.８５億老年人，有一半過著“空巢”生活，這恐怕才是“常回家看看”入法的初衷。

　　如何讓“常回家看看”更順乎法律合乎人情？這就要求在規定子女如何履行孝道的同時，不可忽略其他相關政策措施的配套跟進，如果只約束子女，而忽視與此相關的層面，比如用人單位，如何保障贍養人探親休假的權利，贍養人在探親休假期間該怎樣享受用人單位的工資、獎金等政策，社會又如何為子女孝道再加一把力等等，那么“常回家看看”很可能會淪為“烏托邦式的夢想”，徒法不足以自行，這樣的法律也很難說是完整的。(張緒才)