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          “詐騙救妻”誰該為自己的冷漠“付費”

          2012-07-13 07:05 來源:大河網—河南商報

            5年前下崗工人廖某的妻子患尿毒癥,透析僅半年后,廖某已花光了所有積蓄。為了讓妻子活下去,廖某找人刻了醫院公章,并用這個假公章到醫院給妻子做了將近4年的“免費”透析治療。7月11日,廖某因詐騙罪受審。廖某稱愿意賣房退賠。檢方建議判處其有期徒刑3到10年。

            即便是隔著電腦屏幕,人們也能聽見一個丈夫被迫“詐騙救妻”的沉重嘆息。因為貧窮,因為昂貴的醫療費,也因為一份難以割舍的親情,這個“貧窮的家庭”最終鋌而走險,走上了詐騙之路。這樣的新聞并不是第一次激起我們心底的波瀾。幾年前,北京就有農民為獲得入獄免費治療的機會故意搶劫。

            這些生活在社會底層的人,本應該有著和常人無差別的愛與尊嚴,但當他們的境遇與“疾病”、“社會保障救濟”、“養老”、“教育”等詞語相聯系時,尊嚴往往分崩離析,甚至走上違法犯罪的道路。而這,恐怕不僅是一個貧窮卻堅守的丈夫的悲情,更是社會救濟與保障制度的悲哀。

            “對貧弱者的態度,是衡量社會文明的標志”,這句話置換到丈夫“詐騙救妻”的語境中,其實正可以測量出這個社會的溫度。當整個社會的保障救濟進程在不斷提速的時候,還有一些群體依然處在不為人知的暗角,舔舐傷口獨自哭泣。當他們遭遇困境時,找不到可以求助的人,也找不到可以救濟他們的保障制度,表達親情與堅守,便會成為一件十分奢侈的事情。這時,用遠離文明與法治的極端方式聊以自救,就只能成為他們最無奈的方式。

            不妨再復述一下那個故事:在美國經濟最蕭條的1935年冬天,一個年近六旬的老太太因饑餓偷盜面包,她說:“我需要面包來喂養我那幾個餓著肚子的孫子,他們已經兩天沒吃到任何東西了”。這時,從旁聽席中站起來一個40多歲的男人,他脫下禮帽,往里面放進10美元,然后說:“各位,我是紐約市長拉瓜迪亞,現在請諸位每人交50美分的罰金,這是為我們的冷漠付費,以處罰我們生活在一個要老祖母去偷面包來喂養孫子的城市。”如今,面對一個不得不“詐騙救妻”的丈夫,誰又該為自己的冷漠付費?(李妍 媒體人)

          責編:安文靖
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