埋有您靈骨的護國興教寺，可能面臨大規模拆遷。莫非，命中注定您還要遭遇這第八十二難？佛經上說“色即是空，空即是色”，而現在一些人念的經是“拆即是建，建即是拆”，一拆一建，GDP上去了，灰色收入也有了，苦了的，是民眾；毀了的，是文明，是人心

　　玄奘大師：

　　也許您不會想到，在您圓寂一千多年之后，有人打起了您的主意。埋有您靈骨的護國興教寺，可能面臨大規模拆遷。官方的理由，是為了配合絲綢之路聯合申遺計劃，準備將寺院搬遷，房屋建筑拆毀，除靈塔等少量建筑保留外，全寺變成綠地，打造成一個文化地產圈。

　　興教寺是唐代樊川八大寺院之首，全國重點文物保護單位，在世界宗教界占有重要地位。這當然是沾了您的光，作為漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一，中國佛教法相唯識宗創始人；作為我國古代著名的翻譯家、旅行家，您西行天竺取經的故事早已家喻戶曉。當然這又是沾了吳承恩先生的光，在他的《西游記》里，您是唐僧的原型。現如今，幾個人不是看著《西游記》的故事長大的？也正是因為這個緣故，興教寺面臨拆遷的消息才引起了這么多人的關注。

　　大師，您西行取經，一路上歷經九九八十一難，總算功德圓滿。莫非，命中注定您還要遭遇這第八十二難，逃脫不了被各種“妖魔鬼怪”吞噬的厄運？《西游記》中的妖怪只是想吃您的肉以求長生不老，而這些“妖怪”為了利益連您的骨頭也不愿放過，可見貪婪到什么地步。興教寺如果被拆得面目全非，其完整性和真實性無從談起，申遺還會成功嗎？難怪有人說，借著申遺的勢頭大搞拆遷，推動房地產開發或許才是當地政府的真實意圖。

　　不過，大師您如果能活到今天，也許就不會對連興教寺也不放過這類荒唐事感到太過驚訝。現在的中華大地，早不是您熟悉的那個家弦戶誦的禮儀之邦了，地溝油、毒中藥、皮鞋奶什么的，五花八門，都是您聞所未聞的。一些人沒有信仰，沒有底線。就拿拆遷來說吧，佛經上說“色即是空，空即是色”，而現在一些人念的經是“拆即是建，建即是拆”，一拆一建，GDP上去了，灰色收入也有了，苦了的，是民眾；毀了的，是文明，是人心。

　　這些年，您眼中的大唐東土已變成了一個拆遷大工地。安徽泗縣近千年的釋迦古寺被商品房開發給毀了，陜西另一座著名古剎法門寺也變成“法門小鎮”了。背后的“曲江模式”，就是先在歷史文物附近圈地，炒作文化概念，后進行招商引資，打造項目使得地價升值。一邊是無聊地大量興建“仿古建筑”，另一邊卻是瘋狂地將真正的古建筑拆除，大師，您說，這個民族是不是中了毒、著了魔？大師，您一雙慧眼能不能看破這背后的利益玄機？興教寺，會不會真的變成第二個“法門小鎮”？

　　如今這世界不僅有天上人間之別，還有網上網下之別。當年師父您有難，大徒弟悟空總是一馬當先。最近，在《西游記》里扮演過您徒弟悟空的演員六小齡童也出馬了，這回他一個筋斗翻到了“網上”——在自己的微博上，六小齡童緊急呼吁國家宗教局等有關機構及領導出面協調，制止這場有悖文物保護理念的荒唐“拆遷”。就像孫悟空拔一根毫毛能變出無數化身一樣，這條微博很快得到了大量轉發。除了眾多網友積極幫著“喊話”外，當今頂頂權威的官媒——新華網官方微博和人民日報官方微博等，也都對這篇博文進行了轉發并表示支持。

　　事件會出現轉機嗎？《西游記》的看點之一，就是那些妖魔鬼怪往往都有這樣那樣的靠山，很難纏。今天，那些見廟拆廟的人也一樣自恃有人撐腰，他們的靠山是權力和資本，利益的黑手操縱一切，比書中的妖怪道行更深、關系更廣，當然也就更加傲慢與蠻橫。盡管在民眾的廣泛關切下，西安興教寺已經將退出申遺的報告遞交西安長安區文物部門，但是大師，現在還沒到念“善哉”的時候。就像悟空除妖每到關鍵時刻都需要走上層路線一樣，要使興教寺躲過一劫，光有輿論的呼吁還不夠，還得看國家宗教局、國家文物局、國家旅游局等權力機構是不是能擔當責任，及時站出來，出手阻止這種人神共憤的惡行。

　　大師，我們都喜歡《西游記》，您不畏艱難西行取經的精神，也早已成為傳統文化的寶貴組成部分。任何試圖將申遺當成提款機、用功利化與商業化來閹割文化記憶的行為，我們都會堅決抵制。現代人不應該比書中的妖怪更可怕，公共利益不能變成“唐僧肉”。這個世界上，有劫難，就一定有戰勝劫難的力量，大師，您說是嗎？