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          趙志疆:以形式創(chuàng)新讓青年節(jié)永葆青春

          2013-05-06 08:11 來源:大河網(wǎng)-大河報(bào)

            也許沒有當(dāng)年救國救民的慷慨激昂,也許沒有曾經(jīng)百家爭(zhēng)鳴的熱火朝天,不過,體現(xiàn)在當(dāng)代青年身上的公民意識(shí),同樣也是愛國主義在新時(shí)代的生動(dòng)體現(xiàn)。

            歷史深處的青春之歌

            94年前,一場(chǎng)以青年學(xué)生為先鋒的運(yùn)動(dòng),改變了近代中國發(fā)展的方向,改變了中國歷史的面貌。為了使青年繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng),1939年,陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。1949年12月23日,中國人民政府政務(wù)院正式規(guī)定:5月4日為中國青年節(jié)。五四運(yùn)動(dòng)早已鐫刻在中華民族爭(zhēng)取自由解放的史碑上,五四精神則不斷激勵(lì)著無數(shù)熱血青年拼搏向上。

            愛國主義是五四運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力源泉,民主與科學(xué)是其中核心,個(gè)性解放、追求真理、破舊立新則是實(shí)現(xiàn)途徑,這一切的最終目的都是為了振興中華?!耙郧啻褐遥瑒?chuàng)建青春之家庭,青春之國家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙……”如果用一段話來概括那段波瀾壯闊的歷史,大概非李大釗在《新青年》中的這番宣言莫屬。以1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年》雜志(第2期起改名為《新青年》)為標(biāo)志,中國掀起了一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng),受過新文化運(yùn)動(dòng)熏陶的年青一代知識(shí)分子,迅速成為五四運(yùn)動(dòng)最初的群眾隊(duì)伍和領(lǐng)導(dǎo)骨干。

            那是一場(chǎng)偉大的愛國革命運(yùn)動(dòng),一場(chǎng)偉大的新文化運(yùn)動(dòng),更是一場(chǎng)展現(xiàn)青年力量的運(yùn)動(dòng)!毫無疑問,那是一個(gè)屬于年輕人的時(shí)代,那是一段年輕人譜就的歷史。

            歲月更迭,五四不老

            94年彈指一揮間,如今的年輕人是否已經(jīng)忘卻了那段波瀾壯闊的歷史?

            5月4日,本報(bào)與大豫網(wǎng)聯(lián)合發(fā)起“五四青年節(jié),你咋過?”的調(diào)查,117名參與者中,65%參與者年齡為20—28歲,28—40歲的約占27%,40歲以上的占5%。其中,81.2%的人表示今年青年節(jié)沒有計(jì)劃,有計(jì)劃的不到7%。大河報(bào)記者從50名受訪學(xué)生回答中發(fā)現(xiàn),青年節(jié)在他們心中的受寵度排在最后,甚至不及婦女節(jié)和重陽節(jié)。

            這樣的尷尬其實(shí)不難理解,94年前波瀾壯闊的場(chǎng)景早已漸行漸遠(yuǎn),其留存下的精神內(nèi)涵也逐漸成為搜索引擎中的一個(gè)個(gè)關(guān)鍵詞。對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來說,五四精神越來越像是一種純粹的概念,而無法想象還原出其原本無限豐富的歷史場(chǎng)景。尤為令人不堪的是,在逢節(jié)必休的當(dāng)下,五四這個(gè)原本純粹意義上的精神節(jié)日,近幾年也無可奈何地陷入假期之爭(zhēng)——圍繞著“適齡青年放半天假”的規(guī)定,有人提問誰才是“青年”,有人質(zhì)疑誰能享受半天假期。除此之外,再無多大動(dòng)靜。

            波瀾不驚的青年節(jié),是否意味著五四精神已經(jīng)淡出青年人的世界?答案當(dāng)然是否定的。中國青年報(bào)一項(xiàng)關(guān)于“五四青年節(jié)”的調(diào)查顯示,64.8%的人認(rèn)為最適合在“五四”青年節(jié)舉行的活動(dòng)是“青年志愿者活動(dòng)”。相比起波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景,志愿者活動(dòng)或許多少顯得有些瑣碎,但是,這些看似瑣碎的舉動(dòng)不僅是在表達(dá)愛國情緒,而且完全是每個(gè)人平時(shí)所應(yīng)該和能夠做到的,只是不少人還沒有將這些舉動(dòng)看做是愛國行為而已。

            愛國不僅是一種信念,更是一種行動(dòng)。從每個(gè)人做起,從點(diǎn)滴小事做起,這些其實(shí)正是愛國的第一要義。從鄭州“全城吃面”到商丘“一個(gè)人的馬拉松”,從微博上的各種愛心接力到災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)的志愿者服務(wù)……在各種需要愛與付出的場(chǎng)所,年輕人總是當(dāng)仁不讓的主力軍。也許沒有當(dāng)年救國救民的慷慨激昂,也許沒有曾經(jīng)百家爭(zhēng)鳴的熱火朝天,不過,體現(xiàn)在當(dāng)代青年身上的公民意識(shí),同樣也是愛國主義在新時(shí)代的生動(dòng)體現(xiàn)。

            相同的愛國主義,不同的時(shí)代有著不同的表達(dá)方式?,F(xiàn)在的青年人正在用實(shí)際行動(dòng)踐行李大釗的宣言,與此同時(shí),也在用獨(dú)特的方式告訴我們——愛國情感的表達(dá)可以如此豐富多彩,細(xì)膩而又不失生動(dòng)。

            弘揚(yáng)精神

            需創(chuàng)新形式

            又一個(gè)五四青年節(jié)之際,我們重溫那句最能激勵(lì)青年人的話語:“青年者,國家之魂?!彪m然“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神從未遠(yuǎn)離,但隨著歲月的流逝和時(shí)代的變遷,如何在新時(shí)期將五四精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,仍然是擺在整個(gè)社會(huì)面前的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。

            與過去相比,現(xiàn)代青年的成長環(huán)境更為優(yōu)越,他們能享受更好的物質(zhì)條件、更多的教育機(jī)會(huì),因此具有更寬的視野與更多的需求,如果傳承和弘揚(yáng)五四精神的方式,仍停留在表揚(yáng)大會(huì)、詩歌朗誦等傳統(tǒng)形式上,已經(jīng)很難吸引當(dāng)代青年人。五四青年節(jié)之所以令當(dāng)代青年感到陌生,很大程度上源于形式的匱乏。

            94年后的今天,時(shí)代發(fā)生了巨大的變遷,青年也隨著時(shí)代變遷發(fā)生了改變,但青年肩上承擔(dān)的民族復(fù)興重任沒有改變,五四運(yùn)動(dòng)所形成的五四精神同樣沒有改變。每一代人都有屬于自己的青春之歌,都有自己過節(jié)的特有方式。在新的歷史條件下傳承和弘揚(yáng)五四精神,有必要把握時(shí)代脈搏創(chuàng)新形式,以當(dāng)代青年更喜聞樂見的形式吸引他們參與其中,從而使五四青年節(jié)成為屬于他們自己的節(jié)日,而不是停留在歷史深處的畫面。 (評(píng)論員 趙志疆)

          責(zé)編:李婭
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