對須接受鎂光燈打照、擁抱現代政治理念的官員來講,“怪力亂神”是其必須遠離的對象。

　　對廣州農業局長湯錦華來說,近日仿佛“天降橫禍”,由于“氣功大師”王林“走紅”,湯錦華昔日與王林的合影也被網友曝出,圖中王林“大師”怡然自樂,湯錦華則數蛇繞頸、稍顯緊張。24日,湯錦華回應稱是其13年前任增城市委書記時的舊事,蛇纏脖合影“只是玩游戲”。

　　湯錦華并非與王林交往并被曝光的最高級別官員,合影也并不意味著他必然與“大師”之間有非法勾當,但從“玩游戲”這樣漫不經心的回應,可以看出湯錦華局長并不覺得自己過去與江湖術士的交往犯了為政者的大忌。而實際上,不管從傳統士大夫的基本修養來講,還是從現代政治倫理來講,政治人物與江湖術士交友都不是隨心所欲的。

　　在古代,儒生共認孔子為“至圣先師”,“子不語怪力亂神”是其一以貫之的傳統。“不問蒼生問鬼神”,則是令人不齒的“小道”“末技”。然而,在科技突飛猛進的今天,仍有些官員與江湖上的氣功大師、風水先生勾肩搭背,不能不令人嗟嘆。比如劉志軍、宋晨光就與王林私交甚篤,他們因貪腐落馬已足以戳破王林的“忽悠”本色,但引人深思的是,王林的“老相好”在官員群體中并非異類。

　　近者有,去年山西省靈石縣縣委書記楊洪將石膏山改名“仕高山”;遠者如原山東泰安市委書記胡建學信奉占卜算命,耗巨資建起“升官橋”。這兩人最終都東窗事發,黯然落馬。至于因“為尊者諱”而沒被曝光的信大師、信風水的官員,更是不勝枚舉。

　　一些官員之所以與江湖術士交往密切,甚至成為“大師”發跡的“墊腳石”,一方面固然因其科學素養不夠,另一方面也與其現代政治倫理欠缺有關。有些官員或許認為,這是個人愛好,他人無從干涉,否則即使他私下“好這口”,也不會輕易與“大師”合影,而被曝光之后,也不會以“玩游戲”說法敷衍公眾,或者干脆無視。

　　實質上,官員作為公共人物,其一言一行都會關系到政府權威和社會形象。官員和江湖大師在一起,即使是無利益關聯的娛樂,客觀上也會強化“大師”的威信,甚至充當其愚弄大眾的幫兇。畢竟,許多民眾在對“大師”將信將疑時,會將官員的追捧視作“權威驗證”;而在頭腦清醒的民眾看來,官員與“大師”勾肩搭背,也會破壞政府的公共形象。

　　因此,對須接受鎂光燈打照、擁抱現代政治理念的官員來講,“怪力亂神”是其必須遠離的對象。只有樹立起這樣是非嚴明的倫理觀念,才能防止一個又一個“大師”憑借與官員的交情,自我貼金、自我神化,甚至成為官商勾結的掮客。

　　西坡(媒體人)