不知道，在丹陛橋上躺著“治病”的是何許人，究竟得了什么病，但我們至少可以得出的一個結論是——在公共景點、歷史文物上躺著治病，也是一種“病”。這種病的名字就叫“不文明”。

　　丹陛橋是北京天壇公園祈年殿前的一條長360米、寬30米的大道，因其下有兩孔涵洞所以稱橋。有人說它是北京城歷史上第一座“立交橋”。　天壇建于明朝永樂年間，永樂皇帝一定想不到，有朝一日這個神圣的地方會成為療病之所。

　　據媒體報道，丹陛橋早已變成一些人的“理療床”。一到夏天，許多人就會躺在橋上，有人說能治腿痛，比針灸還有效，還有人說女性俯臥能治婦科病。

　　我覺得首先還是要感謝一下時代。　丹陛橋上有三條道，正中一條叫“神道”，東側一條叫“御道”，西側一條叫“王道”。以往祭天時，皇帝走“御道”，王公貴族走“王道”，中間的“神道”是天帝專用，貴如天子都走不得。而我發現，“治病”的人躺的地方正是“神道”。　古時丹陛橋平民百姓連走都走不得，而今不僅能走，還能坐能臥了，豈能不感謝時代？

　　然而，即便這個時代足夠包容，但是看到照片上人們橫七豎八地躺在公園路中央，仍不免讓人心生不快。這些人顯然是沒把天壇當公園，而是當成了自家的“桑拿房”。“躺姿”可謂是千姿百態——脫鞋者有之、光膀者有之。的確，躺那兒倒也礙不著誰。公園管理人員也只能勸阻，而沒有理由制止。

　　從一個角度講，昔日的皇帝和今天的治病者對天壇的使用是同一性質——迷信。皇帝以為每年祭兩回天，就能五谷豐登、天下太平了。今人以為到石頭上躺一躺，就能包治百病、平安康泰了。兩者都有“寧可信其有”的自欺欺人心理。

　　盡管不知道，在丹陛橋上躺著“治病”的是何許人，究竟得了什么病，但我們至少可以得出的一個結論是——在公共景點、歷史文物上躺著治病，也是一種“病”。這種病的名字就叫“不文明”。

　　前段時間有個在動物園“薅駱駝毛”的老人，雖然動物園方面澄清并不會對處在脫毛期的駱駝產生不良影響，但是她的舉動仍引起了公眾的反感。原因也在于這種行為缺乏公共意識，認為公家的光不蹭白不蹭。

　　此前還有著名的老人擼天壇的廁紙，后來隨著天壇公廁硬件升級，廁紙沒法擼了，而在丹陛橋上躺著治病的人又多了起來。有些時候，有些怪現象，總是讓人啼笑皆非，而我們的社會越來越文明，無疑也有賴于這些零碎社會工程的改進。（西坡）