隨著嬰幼兒早期教育越來越受到家長的關注，曾經被視為“奢侈品”的早教也開始成為進入千家萬戶的必備品。
西方早教理念進入中國后，曾被中國媒體、家長奉若圣經。以西方早教理念為基礎的早教機構遍地開花，“外國早教比中國更先進”似乎成為了人們所默認的共識。
“洋早教”一面促進了中國人現代早教意識的啟蒙，另一面卻遭遇了許多“中式”問題。
“洋讀物”攻城略地
“再這么教下去，孩子還不變成‘香蕉’？皮兒是黃的，心兒是白的。”大連市民王女士擔心地說。
王女士買了很多的早教圖書。可是，剛教了半個月，她卻不知是否該繼續教下去，因為這些書上有太多的洋文化。
“我女兒現在知道有‘圣誕節’、‘圣誕老人’，卻不知道中國的‘中秋節’；知道‘辛巴達歷險記’，卻不知道‘國產’的‘司馬光砸缸’、‘孔融讓梨’。”王女士有些無奈地說。
兒子快4歲的魯先生提起此事也頭痛不已。以前他沒注意到孩子的“洋化”，直到有一次帶著孩子到新華書店去買書時才發現，兒子已成了“洋小孩”。
魯先生挑選了一本精裝的《唐詩三百首》征求兒子的意見：“我們就買這本《唐詩三百首》吧。”誰知孩子連連搖頭：“我不要這本書，我要《櫻桃小丸子》，那本書可好看了。”
魯先生極力做兒子的工作。但兒子不感興趣。最后，他買下了一本《櫻桃小丸子》的卡通書。“其實家里買了很多書，但小孩從來不看，就是喜歡看日本卡通書，而這些日本卡通書的很多圖片都是日本的事物，和我們中國民俗相近的很少。”
有專家認為，早教“洋化”除了家長對孩子民族文化教育的忽視，以及過于推崇“洋教育”之外，目前市面上的早教書籍有“洋化”傾向是重要原因之一。
“在內容上，早教是個舶來品。”瑞德探知學堂總經理岳洋曾對媒體表示。
“蒙氏、奧爾夫、鈴木、感統訓練……而且這些教材大都是來自國外的，中國寶寶能不能適應？”有家長在網間發問。
目前，國內早教班大多都是發源于國外的育兒理念。改編國外的教材，也是目前我國早期教育發展的必然。
七田真國際教育CEO馬思延在接受媒體采訪時，如此理解西方早教理念：
“西方早教理念進入中國后，功利主義的早教觀一度成為主流早教。在很多人的理解中，就等同于早期迅速掌握某種知識、能力、本領和某些智力潛能。拔高孩子的智力指數是很多‘望子成龍’的家長最迫切的愿望。因此，當前許多以西方理念為主導的早教機構，都是從語言、能力、合作、技能等‘實用’的層面培養孩子，這種教育思路，是同西方獨特的生活方式及文化背景密切相關的。這些所謂‘先進’早教入侵本土，促進了中國人現代早教意識的啟蒙，同時亦掀起我們對中國傳統教育方式的質疑，陷入一種妄自菲薄的情緒之中。”
本土早教披“洋外衣”
市場需求的擴大讓更多人看到了早教市場當中的商機，隨之而來的是不斷新生的早教機構。
為了在競爭中脫穎而出，贏得家長青睞，各早教機構紛紛使出渾身解數。一些早教機構拓展了國際視野，語言能力，雙語教學等課程。
“我們使用的是‘全球同步教材’、‘進口教具’，擁有國外成熟的教育理念，讓孩子不用出國門就能接受國外教育。”一家國際連鎖早教品牌顧問滔滔不絕地向進來咨詢的家長們介紹，“現在我們實行的是雙語教學，授課教師水平達到英語專業八級”。
在強大的宣傳攻勢下，望子成龍的家長想保持冷靜并不容易。
原本帶孩子在家附近一家早教機構上課的張女士，也給孩子“轉學”到離家較遠的國際早教機構參加雙語學習，接受“國外教育”。
當操著一口熟練英語的外教進入教室給孩子上課時，張女士2歲的女兒淘淘并不配合，自顧自地玩著自己的手指，連擁有英語六級基礎的張女士也是一臉茫然，等著中文翻譯。一場雙語課下來，不僅孩子別扭，陪孩子聽課的張女士也十分疲憊。
在很多中國城市，早教市場早已異常火爆，市場份額達千億元。
民辦機構一直牽著中國早教市場的鼻子走，西方實驗室數據成為他們賺錢的“法寶”。
從早些年的嬰幼兒雙語教育等，到近兩年的“不能讓孩子輸在起跑線上”、“早教銀行論”、“皮紋測試”、“捕捉嬰幼兒敏感期”等理念，都從來沒有離開過西方實驗室。
早教培訓機構用那些零散的舶來數據，讓大量望子成龍心切的年輕父母動輒幾千上萬地花錢。
“‘不能讓孩子輸在起跑線上’、‘早教銀行論’等都是一些偽早教理念。”北京市民辦教育協會秘書長馬學雷說,0到3歲的孩子，用百米沖刺的方式代替人生“長跑”，是極為不負責任的。
“洋早教”品牌扎堆進駐大中城市最核心區域，而在國內較早起步的國產品牌卻日漸萎縮。一場沒有硝煙的“洋土”早教之戰愈演愈烈。
然而，在一眾“洋品牌”中，卻也是真偽難辨。
有業內人士稱，目前國內市場上的“洋早教”，很多都是“出口轉內銷”，一些人在國外拿到綠卡后，在美國、澳大利亞等地注冊成立一家培訓機構，隨后就打著國際品牌的名頭，大肆吸收加盟店，撈取巨額利潤，實為純本土品牌。
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