黨的各級領導干部是中國特色社會主義事業的骨干力量，黨的路線、方針、政策要靠他們帶領人民群眾去貫徹落實，黨提出的各項重大任務，要靠他們帶領人民群眾去完成。做一個政治強、素質高、形象好、有作為，人民群眾衷心擁戴的領導干部，筆者結合自身的工作實踐，認為為官要做到“十不”。

　　不背棄信仰。信仰是人類對崇高價值目標的追求。大到國家，小到個人，都不能沒有信仰。中國共產黨90年來的發展歷程一再證明：堅定的信仰和為理想而奮斗甚至犧牲生命的崇高精神，永遠是激勵我們共產黨人不斷前進的力量源泉，是戰勝一切艱難困苦的制勝法寶。所以，信仰是指路明燈，信仰是勝利保證，信仰是立身之本。但在社會變革和經濟轉軌時期，我們有些領導干部出現了思想迷惘、信念動搖、理想缺失問題；有的領導干部經不起權力、金錢和女色的誘惑，在燈紅酒綠面前打了敗仗；有的甚至對馬克思主義信仰表示懷疑，對中國特色社會主義缺乏信心等等。說到底，是價值觀、人生觀和世界觀出了問題。黨的十七大強調要“始終保持對馬克思主義、對中國特色社會主義、對實現中華民族偉大復興的堅定信念”，黨員干部尤其是領導干部必須把這一要求作為長期實踐和永無止境的過程。只有信仰堅定，才能經受“四種考驗”、戰勝“四種危險”。只有信仰堅定，才能立黨為公、執政為民，權為民所用、情為民所系、利為民所謀；只有信仰堅定，才能在紛繁復雜的生活中不迷惘，在各種思潮的沖擊下不動搖，在金錢美色的誘惑下不蛻變，始終保持共產黨人的政治本色。

　　不脫離群眾。黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。正像毛澤東同志所比喻的那樣：“我們共產黨人好比種子，人民好比土地，我們到了一個地方，就要同那里的人民結合起來，在人民中間生根開花。”但是，我們有些領導干部忽視了這一點，做了一些群眾不高興、不贊成、不滿意的事情。有的干部宗旨錯位，群眾觀念淡薄，對老百姓不問冷暖、漠不關心，冷冰冰一種厭煩情緒；有的干部顯擺張揚，到基層警車開道、前呼后擁，不是雪中送炭，而是驚民擾民；有的干部脫離實際，好大喜功，熱衷“政績工程”、“形象工程”，全然不顧群眾的利益，等等。這些現象雖然發生在少數干部身上，但嚴重影響了黨在人民群眾心目中的形象。“心中為念農桑苦，耳里如聞饑凍聲”。任何時候，黨的領導干部都要懷著對人民群眾的深厚感情，多到田間街巷想問題，多與困難群眾交朋友，始終保持黨和人民群眾的血肉聯系，同甘苦、共患難、心連心；要力戒形式主義和官僚主義，不搞脫離實際的高指標，不喊嘩眾取寵的空口號，不搞勞民傷財的假政績，不擺不切實際的花架子；要切實為民排憂解難，真正做到民有所呼，我有所應；民有所難，我有所幫；民有所需，我有所為；要尊重群眾的首創精神，經常深入實際、深入基層、深入群眾，開展調查研究，問政于民、問需于民、問計于民，以期提出更合民意的發展思路、更合實際的工作安排、更加有效的政策措施，努力做出經得起實踐、人民和歷史檢驗的實績。

　　不貪愛外財。古人云，君子愛財，取之有道，拿現代的理念來解析，這種“道”，既是有形之“道”，即法律、規范的制約。又是無形之“道”，即道德、良心的約束。所以，要獲取金錢，就必須符合黨紀國法和倫理道德規范，決不能攫取違法之財、不義之財和昧心之財。那種用不正當手段，靠貪贓枉法、權錢交易攫取錢財，則是極為可恥的，勢必要被黨和人民所唾棄。因此，領導干部一定要崇尚清費廉取，不追求奢侈浮華；要把黨和人民的利益放在首位，不能總想著當官發財；要珍惜黨和國家給我們提供的優厚待遇，不能額外索取。要始終保持警惕，不為利欲所動，不為金錢所惑，在不法不義的“外財”面前，要勇于拒絕、善于拒絕，經常以陳毅元帥“手莫伸，伸手必被捉”的明訓自警自勉，決不能因為不正當利益的索取，斷送自己的政治生命，斷送人身自由，斷送家庭幸福，斷送子女前程。

　　不慕圖虛名。當前，多數同志不圖虛名，不務虛工，務實重干，一心為民，受到人民群眾的衷心擁護。但也有些干部盲目追求華而不實的臉面工程，熱衷于做表面文章；有些干部信奉“數字出官，官出數字”的“規則”，好大喜功，弄虛作假；還有些干部“爭名于朝，爭利于市”，爭功諉過，患得患失，喜歡打自己的小算盤。上述各種表現，都是與黨的優良傳統和作風格格不入的。領導干部不慕圖虛名，就要“不為名所累，不為利所誘”，自覺錘煉堅強黨性，切實加強作風建設。就要以超然的態度和豁達的胸襟對待名利，用高尚的品德和自律的精神約束名利，始終把黨和人民的利益放在首位。就要選好對照物，常懷公仆心，經常想想英雄先烈，比比先進模范，看看困難群眾，多在加強修養上下工夫，少在經濟收入上比多少；多在提高素質上下工夫，少在職務提升上比快慢；多在建功立業上下工夫，少在權力大小上比高低。“不畏浮名遮望眼，只緣身在最高層”。

　　不結交糜俗。當今，各行各業各個階層都在思改革、想民生、保穩定、謀發展，呈現出團結和諧、健康向上的良好氛圍。但是，受一些不良思潮的影響，一些庸俗、低俗、媚俗文化沉渣泛起，一些患有“內虛癥”的領導干部受到侵蝕。表現為:在精神上不進取，心靈空虛、萎靡不振；在工作上講排場，揮霍公款、鋪張浪費；在生活上擺闊氣，貪圖享樂、驕奢淫逸。這些都嚴重背離了黨員領導干部應有的品行操守。而無數沉痛的事實說明，領導干部操守不嚴、品行不端、生活奢靡、道德敗壞等，往往是腐化墮落的開始。因此，各級領導干部都要自覺抵制糜爛低俗風氣，自覺抵制消極腐敗現象，既要培養健康的生活情趣和愛好，又要持之有度，行之有節，防止被別有用心的人所利用。要耐得住寂寞，守得住清貧，頂得住誘惑，管得住小節；簡單生活，簡單為官，簡單做人；淡泊明志，寧靜致遠，“忙里有余閑登山臨水觴詠；身外無長物布衣蔬食琴書”。要凈化生活圈、娛樂圈、社交圈，多一些學習，少一些應酬；多一些思考，少一些娛樂；多一些靜氣，少一些浮躁；多一些情趣，少一些糜俗。真正把心思用在提高自身修養和能力上，用在為黨的事業、為人民的囑托建功立業上。像毛澤東同志所倡導的那樣：做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

　　不伙投惡黨。這里所說的伙投惡黨，是指為了個人私利，不講原則，搞小山頭、小宗派、小團伙的行為。這種現象古已有之，它是封建人身依附關系的產物。于今仍有表現，是市場經濟趨利性的真實反映。這本是腐朽文化，可我們有些領導干部卻盲目效尤：有的因為是同學、同鄉或戰友，有的因為是熟人、朋友或親戚，有的因為上下級關系等，形成了縱橫交織的關系網絡，如果是正常的人際交往，也無可厚非。如果是拉拉扯扯，互相利用，名曰溝通聯誼，實則假公濟私，就需要高度警惕。歷史的經驗告訴我們：山頭主義要不得，團團伙伙靠不住。黨章明確規定：堅決反對一切派別組織和小集團活動。這就要求我們領導干部必須保持健康的社會交往。一個單位、一個部門、一個地方如果“小圈子”盛行，那么，這個單位、這個部門、這個地方就會自由主義泛濫，黨的事業就會受到影響，群眾利益就會受到損害。這是與黨的宗旨根本對立的，也是黨的紀律所不允許的。要破除拉幫結派的習氣，就要堅持黨性，反對派性；就要堅持“立黨為公，執政為民”，就要堅持五湖四海，團結共事。就要以更廣的視野、更寬的胸懷、更強的責任感來成就黨的事業，做到對上正，不搞人身依附；對下正，不搞親親疏疏；對友正，不搞團團伙伙；對己正，不搞投機取巧。

　　不聽信妄言。清朝孫嘉淦的《三習一弊疏》稱：“耳習于所聞，則喜諛而惡直”；“目習于所見，則喜柔而惡剛”；“心習于所是，則喜從而惡違”。三習養成，必生一弊：“喜小人而惡君子。”可謂入木三分，振聾發聵。但我們有些人在走上領導崗位，尤其是走上主要領導崗位后，也和封建士大夫一樣，喜歡聽悄悄話、奉承話，聽不得批評的意見。這是非常不明智的。一個高明的領導者，不是事事都通的人，但一定是明目達聰，善納群言的人。前者能對各種言論作出正確的判斷，能夠辨明是非曲直。后者則要求不排斥異見，兼收廣蓄，從善如流，尤其要聽得進逆耳之言。古語說，天下事殊途而同歸。人們所處的地位不同，認識能力有高低，對同一問題的看法有所不同甚至截然對立，都不足為怪。一個善納群言的領導者，則能從眾說紛紜中悟出真知，擇善而從。

　　不記怨私仇。領導與被領導之間、領導與群眾之間以及領導相互之間，本身并沒有特別的利害沖突，沒有什么個人恩怨，因工作而出了點矛盾，也屬前進中的問題，完全能夠化解，大可不必郁積于胸、形成怨恨。就拿我們紀檢工作來說，在查辦案件的過程中免不了要遇到“結私怨”的問題，但只要我們想著黨和人民的利益，堅守秉公執法的理念，不摻雜個人私情，不喪失工作原則，就可以果敢堅決地、理直氣壯地去盡職履責，做到有案必查、有貪必反、有腐必懲。所有那些怕得罪人、怕結下個人私仇，而在工作上畏畏縮縮、躲躲閃閃的人都是非常渺小的。恩格斯在馬克思的墓前曾評價說：“他可能有許多敵人，但未必有一個私敵。”領導干部要做到不記怨私仇，就要品格端正。不搞面子之爭，防止傷害感情；不搞意氣之爭，防止心浮氣盛；不搞名利之爭，防止患得患失；不搞權勢之爭，防止擅權專斷。就要心胸豁達。像小平同志所講的那樣，“眼界要非常開闊，胸懷要非常開闊”，多一些豁達、多一些謙讓、多一些溝通、多一些尊重，能夠容人之長、容人之短、容人之言、容人之過；就要嚴格要求。正確對待組織、正確對待同志，正確對待自己，嚴于律己，寬以待人，聞過則喜，推功攬過，始終把黨和人民的利益看得高于一切，胸懷全局，無私無畏，團結一致向前看。

　　不招攬煩事。這里所說的“煩事”，既非工作之事，亦非群眾之事，而是親朋故舊等所請托的一些大小私事，通常是按照組織原則、正常程序和正常渠道解決不了的事情。中國有著兩千多年的封建歷史，決定著由人情社會走向法治社會是一個艱難而又漫長的過程，囿于封建思想的羈絆，有些領導干部把人情看得高于原則，把關系看得重于事業，拉拉扯扯，吹噓攬事，今天幫別人宴請，明天幫別人辦事；今天幫別人托關系，明天幫別人走門子。使一些地方裙帶風、說情風、吃喝風、送禮風盛行，嚴重干擾了正常的工作秩序。這種現象于公于私十分有害，因為：考慮煩事的時間多了，考慮工作時間就少了；你托別人的事情多了，別人找你的事情也多了；招攬煩事的次數多了，違背原則的幾率就多了。所以，領導干部一定要按照黨的原則辦事，寧可得罪請托人，也不要失去原則，更不能觸犯黨紀國法，時時謹記：說一次大話，就毀一分形象；搞一次特殊，就損一分威信；破一次規矩，就留一個污點；謀一次私利，就失一片民心。要把主要精力放在工作上，多謀工作的思路，多想工作的安排，多解工作的難題，多抓工作的落實。要把工夫下在為民辦事上，多到人民群眾中去了解情況、傾聽訴求，多到基層一線去集中民智、啟發思路，多到實際工作中去破解難題，抓好落實，用為黨分憂、為國盡責、為民辦事去排除私事瑣事煩事的紛擾。

　　不以公謝私。時下有一種不好的現象，某某同志或工作調動、或子女上學就業、或家庭喬遷之喜，尤其是得到提拔重用時，都要用各種方式或禮儀報答感謝。在受益方百般殷勤，在領導者泰然處之，已形成一種約定俗成的以公謝私模式。之所以出現這種情況，不外乎兩方面的原因：謝恩私門者，除人之常情外，往往隱藏著私心，寄希望于得到更多的青睞和關照。坦然受納者，習慣于將自己視為組織的“化身”，以個人行為影響組織決策：在之前通風報信、買好賣好，違背組織原則；在之中游說串通，暗地操作，打通上下關節；在之后彈冠相慶，網羅黨羽，培植個人力量。這種世俗化、庸俗化的以公謝私，把組織的培養、集體的幫助、同志的關懷拋諸腦后，把黨內正常的同志式關系變成了封建的人身依附關系，嚴重違背了黨的組織原則。中國是禮儀之邦，素有知恩圖報的傳統，“滴水之恩，涌泉相報”就是例證。但是，恩情記在誰的賬上，報答采用何種方式，卻不能不引起我們每個人的深思。作為領導者一定要正確運用手中的權力，公道正派，甘為人梯，不封官許愿，不買好賣好，不拉幫結派，不結黨營私。作為被領導者要把這份恩情記在黨和群眾的頭上，把感恩內化為對黨的事業的無限忠誠，為國盡責，為黨分憂；內化為對崗位責任的莊嚴擔當，認真履職，默默奉獻；內化為對人民群眾的傾情關注，鞠躬盡瘁，死而后已。用實際行動回報黨和人民的重托、信任和希望。