本次雅魯藏布大峽谷救援中，救援隊(duì)員抬著受傷驢友出山。

　　□記者溫中豪李巖文圖

　　核心提示

　　從5月4日下午接到報(bào)警，到5月15日下午將3名被困人員營救出山，歷時(shí)12天的西藏雅魯藏布大峽谷“4·29”雪崩事故救援在吸引全社會(huì)關(guān)注的同時(shí)，也引發(fā)了一場(chǎng)網(wǎng)友、驢友及各方人士針對(duì)戶外探險(xiǎn)的辯論和反思。

　　戶外探險(xiǎn)是不是找刺激、瞎折騰？對(duì)驢友的救援是不是浪費(fèi)社會(huì)公共資源？救援費(fèi)用是否應(yīng)該由驢友承擔(dān)？如何盡最大可能減少戶外探險(xiǎn)活動(dòng)中的風(fēng)險(xiǎn)？如何用法律對(duì)戶外探險(xiǎn)進(jìn)行規(guī)范？在各種觀點(diǎn)的碰撞中，我們每個(gè)人都可以有自己的判斷。

　　【最新播報(bào)】

　　正控制感染，將做皮瓣轉(zhuǎn)移手術(shù)

　　“4·29”雪崩事故救援結(jié)束后，此次事故的善后工作到底如何處置？昨日下午，雪崩事故救援指揮部總指揮、西藏米林縣副縣長(zhǎng)楊波接受本報(bào)采訪時(shí)表示，目前，他們正在協(xié)調(diào)兩名驢友和兩名罹難的向?qū)Ъ姹撤虻拿袷沦r償工作，暫時(shí)尚未形成方案。

　　另據(jù)記者了解，對(duì)兩名罹難的向?qū)Ъ姹撤颍瑢O會(huì)濤在事發(fā)后多次向其家屬致歉和慰問，魏峰獲救后在接受本報(bào)采訪時(shí)也多次表達(dá)了歉意。在前期簽訂的協(xié)議基礎(chǔ)上，兩人也在考慮進(jìn)行協(xié)議外補(bǔ)償?shù)姆桨浮?/p>

　　昨日下午7時(shí)，魏峰的主治醫(yī)生——位于西藏林芝地區(qū)的解放軍115醫(yī)院外一科主任董紅讓告訴記者，目前魏峰的左腳仍處于感染控制期，待1～2周徹底控制感染后，他們會(huì)為魏峰進(jìn)行皮瓣轉(zhuǎn)移手術(shù)，補(bǔ)充缺損的左踝面部皮肉組織。

　　“雖然治療過程可能會(huì)慢一點(diǎn)，但魏峰的左腳肯定是保住了，這一點(diǎn)請(qǐng)大家盡管放心，我們會(huì)盡全力的。”董紅讓說。

　　【觀點(diǎn)PK】

　　1

　　戶外探險(xiǎn)是不是瞎折騰？

　　正方：尋刺激是此次事故中兩名驢友穿越雅魯藏布大峽谷探險(xiǎn)的主要目的，屬于滿足自身需求的一己之私利。這種行為給社會(huì)和他人帶來傷痛，屬于瞎折騰，不值得提倡。

　　反方：昨日下午，河南省作協(xié)名譽(yù)主席張宇接受本報(bào)采訪時(shí)說：“好幾年前，我也去過雅魯藏布大峽谷，但那條路線的難度沒法和這兩名驢友相比。雖然這兩名戶外探險(xiǎn)者在徒步穿越時(shí)遭遇了不幸，但我們不能因噎廢食，就此全盤否定他們的探險(xiǎn)，更不能冷嘲熱諷，說他們‘瞎折騰’。”

　　“我之所以肯定他們的行為，是因?yàn)樗麄兩砩象w現(xiàn)了人類對(duì)未知領(lǐng)域可貴的探索精神，他們以自己的實(shí)際行動(dòng)，在完善自我、融入自然等方面走在了我們生活的前面。對(duì)這樣的探索者，我們應(yīng)該肅然起敬，甚至可以說他們是我們生活中的英雄。中國的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)中，很少有這種外向、高度融入自然的探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)，這種自費(fèi)的民間探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)的興起，是中國傳統(tǒng)民間運(yùn)動(dòng)文化進(jìn)步的標(biāo)志。”張宇說。

　　“每一項(xiàng)科學(xué)發(fā)明之前，都有一個(gè)‘瞎折騰’的過程，就像古人穿上‘鳥翼’試圖飛天，再到發(fā)明簡(jiǎn)陋的飛行器。正是有了這一批批不安分、瞎折騰的人的探索，才有了人類文明的不斷向前。當(dāng)時(shí)的那些弄潮人，也和驢友一樣，受到當(dāng)年一些人的嘲諷。人類的進(jìn)步需要探險(xiǎn)精神。目前在我國，這種敢為天下先的探險(xiǎn)精神，不是太多，而是太少。”張宇說，在功利主義盛行的當(dāng)下，我們最缺的也是這種探險(xiǎn)精神。那種一門心思把所有時(shí)間都花在掙錢、謀權(quán)方面的人，是不可能成為驢友的，也不可能具備這種探險(xiǎn)精神。

　　“熱愛戶外的人，都是熱愛生活的人。”網(wǎng)友“李天揚(yáng)”說，跟很多西方人比較起來，我們比較缺乏探險(xiǎn)意識(shí)、探索精神，這是我們民族的一個(gè)弱點(diǎn)。

　　“現(xiàn)代的驢友，從活動(dòng)方式到戶外裝備，基本上都是從西方‘拿來’的。發(fā)現(xiàn)‘新大陸’的，為什么是西方人？”“李天揚(yáng)”說，從本質(zhì)上說，集一國之力將宇航員送上月球，和憑一己之力去爬一座沒幾個(gè)人到過的大山，表現(xiàn)出來的探險(xiǎn)精神是一樣的，都值得贊賞。人類對(duì)未知領(lǐng)域的探索，離不開探險(xiǎn)精神。因此，對(duì)驢友的探險(xiǎn)活動(dòng)，不要一味指責(zé)、一棒打死。

　　“退一步講，即便探險(xiǎn)是為了驢友個(gè)人利益，但集體利益也是由個(gè)人利益組成，如果沒有了個(gè)人利益，談何公眾利益？”接觸多年戶外法律事務(wù)的河南聚銘律師事務(wù)所主任劉鳳彬說，戶外探險(xiǎn)是現(xiàn)今公民為滿足精神需求而進(jìn)行的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是社會(huì)價(jià)值多元化的一種重要體現(xiàn)，是符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的，“民間應(yīng)當(dāng)給予充分的理解，政府也應(yīng)當(dāng)支持”。

　　2

　　救援浪費(fèi)社會(huì)公共資源？

　　正方：此次救援占用了大量人力、物力等公共資源，這是一種資源配置的不均衡甚至浪費(fèi)。還有網(wǎng)友說，對(duì)救援的費(fèi)用，驢友應(yīng)當(dāng)承擔(dān)。

　　反方：網(wǎng)友“秦建中”認(rèn)為：野外探險(xiǎn)本身就是一項(xiàng)危險(xiǎn)的運(yùn)動(dòng)，這也正是探險(xiǎn)者的樂趣之所在。驢友在探險(xiǎn)時(shí)遇到危險(xiǎn)，有關(guān)部門采取救援行動(dòng)是應(yīng)該的，因?yàn)閲矣斜Ｕ瞎裆踩牧x務(wù)。雖然救援耗費(fèi)了一定的社會(huì)公共資源，但公共資源本身就是為公眾服務(wù)的，用它來保證驢友們的生命安全有何不可呢？

　　“秦建中”說，一個(gè)人可能不喜歡旅游探險(xiǎn)，但有可能出國旅游或在國內(nèi)旅行，也有可能出國經(jīng)商，如果你在旅游或經(jīng)商時(shí)遇到了險(xiǎn)情，國家不也得動(dòng)用公共資源來救援嗎？國家救助公民是義務(wù)不是施舍，公民不必為這種救援磕頭謝恩。

　　網(wǎng)友“陳一舟”說，生命重于一切。有人面臨危險(xiǎn)時(shí)，大家都要盡最大努力去拯救，這是一個(gè)常識(shí)。不管這些驢友多么的輕率和不負(fù)責(zé)任，拯救他們都是必須和應(yīng)該的。

　　網(wǎng)友“黃瓜”說：“如果被救的是個(gè)英雄人物，為此動(dòng)用多少公共資源似乎都能理解，很少會(huì)引起非議。可一旦救的是幾個(gè)愛玩的驢友，幾個(gè)沒給社會(huì)做出貢獻(xiàn)的小人物，每次救援都要引起類似的熱議，這說明部分網(wǎng)友把生命分成了三六九等，而沒有平等視之。”