映象新聞

　　暮雪朝霜，毋改英雄意氣。

　　——摘自習(xí)近平《念奴嬌·追思焦裕祿》

　　□金巖

　　蘭考脫貧了！3月27日，經(jīng)國務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組評估并經(jīng)河南省政府批準(zhǔn)，蘭考縣成為河南省貧困退出機制建立后首個脫貧的貧困縣。

　　消息傳來，評論員倍感欣慰。昔日的風(fēng)沙鹽堿地，與《國務(wù)院扶貧辦關(guān)于反饋河南省蘭考縣退出專項評估情況意見的函》上的“綜合測算貧困發(fā)生率1.27%”聯(lián)系在一起，令人由衷地感佩。

　　為什么蘭考可以如此？恐怕不少人看到蘭考脫貧的消息，都會有如此疑問。要回答這個問題，自然就讓人想起當(dāng)年民主生活會上蘭考原縣委書記王新軍的“蘭考之問”：為什么守著焦裕祿精神這筆財富，50年了蘭考經(jīng)濟仍舊比較落后，10萬人還沒有脫貧？為什么蘭考集體上訪、越級上訪還那么多，社會矛盾大事小事不斷？捫心自問，職責(zé)履行好了嗎？

　　一個84萬人口的蘭考縣，貧困人口就達到了7.94萬人，“國家扶貧開發(fā)工作重點縣”、“大別山特困片區(qū)縣”……一頂頂說起來并不怎么光榮的帽子，在“蘭考之問”面前顯得格外刺眼。要知道，這里可是焦裕祿精神的發(fā)源地。回想當(dāng)年，在那樣艱苦的條件下，焦裕祿忍著肝癌劇痛，踏遍蘭考149個生產(chǎn)大隊中的120多個，住牛棚下大田，追灌水、查風(fēng)口、探流沙，終于找到了蘭考除三害的“法寶”——種泡桐，“既防沙治沙，還能提高糧食產(chǎn)量、靠泡桐產(chǎn)業(yè)脫貧致富”。他靠的是什么？靠的就是堅持實事求是、堅持群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法；而他給蘭考干部和群眾留下的，則是“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神。

　　作為焦裕祿精神的發(fā)源地，有著焦裕祿精神的強大支撐，本應(yīng)該走上更快的發(fā)展之路，但蘭考此前依舊有近10萬人未脫貧。是焦裕祿精神不管用了嗎？顯然并非如此，原因恐怕恰恰在于焦裕祿精神沒有得到大力弘揚。用王新軍的話來說，就是面對困難和問題，是自己退縮了，擺困難、講客觀多了，自我標(biāo)準(zhǔn)低了，“缺乏擔(dān)當(dāng)，得過且過”；更有甚者，有些干部竟把焦裕祿精神當(dāng)成包袱，一聽到“焦裕祿”就煩，甚至說：“倒霉就倒霉在焦裕祿，因為他，蘭考很出名，大家都盯著，都在對比。”這種把寶貴的精神財富當(dāng)成包袱，進而將之束之高閣的工作作風(fēng)，逐漸沿襲蔓延，造成了引人深思的“蘭考之問”。

　　蘭考要回答好解決好“蘭考之問”，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要補強“精神之鈣”，在焦裕祿精神中尋找精神富礦。2014年，第二批黨的群眾路線教育實踐活動中，習(xí)近平總書記將蘭考作為聯(lián)系點，一年之內(nèi)，兩次親赴蘭考指導(dǎo)工作。面對總書記的囑托和全國人民的期盼，蘭考縣委縣政府鄭重作出了“三年脫貧、七年小康”的承諾。為此，蘭考上下，從縣委領(lǐng)導(dǎo)到村級干部，認(rèn)真開展黨的群眾路線教育實踐活動，梳辮子，查問題，立行立改，并堅持把學(xué)習(xí)焦裕祿精神放在第一位，學(xué)習(xí)他的“公仆情懷”、“求實作風(fēng)”、“奮斗精神”、“道德情懷”。

　　在具體扶貧實踐中，他們還以焦裕祿精神為鏡，從縣直單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)選派科級干部、科級后備干部及優(yōu)秀年輕干部345人，組成駐村工作隊，分別進駐115個貧困村，對貧困村貧困戶進行“滴灌”，形成了領(lǐng)導(dǎo)帶頭干、干部比著干、群眾跟著干的局面。這樣的場景，讓幾次前往采訪的評論員跟群眾有著一樣的感慨：感覺焦書記又回來了。蘭考上下用實際行動為焦裕祿精神做出了鮮活注解，基于此，蘭考才有了飛速變化：從第一年蘭考經(jīng)濟在10個省直管縣中的“逆勢增長”，再到第二年GDP的增速第一，最終實現(xiàn)了蘭考的脫貧。

　　脫貧，是需要有一股精神力量的，這個精神力量，就是新時代的焦裕祿精神。從“蘭考之問”，到“蘭考之變”，再到蘭考最終脫貧，蘭考這中間的變化，讓我們真真切切看到了焦裕祿精神的巨大鏡鑒作用。

　　“暮雪朝霜，毋改英雄意氣”。評論員相信，這種“英雄意氣”，不僅僅是蘭考干部群眾的精神坐標(biāo)，不僅僅是蘭考一個縣實現(xiàn)脫貧的強勁動力，更是千千萬萬個黨員干部落實人民至上執(zhí)政理念的初心所在。