冬游海邊國(guó)內(nèi)理想好去處 廈門曾厝垵游歷全攻略

(柏拉圖前的海 作者:風(fēng)如水)

　　從年初到年底,特別是逢上暑期和黃金周,打開微博、人人、豆瓣,總會(huì)被好友們?cè)趶B門的美圖和美食刷屏,而幾乎所有的日志都會(huì)以“你好廈門”開頭, 以“再見我親愛的曾厝垵”結(jié) 尾。曾厝垵這三個(gè)字都有可能讀錯(cuò)的名詞,不知道從何時(shí)起變成了文藝青年的經(jīng)典詞匯,不厭其煩的把它在嘴邊呢喃。每一年,廈門都在我的旅行計(jì)劃里,每一次曾 厝垵都是我計(jì)劃里最未知也最期待的部分。終于在今年的黃金周,在備受刷屏的刺激后,我在十月的最后一天從北京出發(fā),好好的去廈門待上一番。

　　溪頭下,柏拉圖的理想國(guó)

　　如果說(shuō)從飛機(jī)上看夜晚燈火的廈門是一次驚艷亮相的話,那么在環(huán)島路上和曾厝垵的擦肩而過(guò),就是驚鴻一瞥了。若不是“狗媽”往車窗外左邊一指,除了 多了些穿長(zhǎng)裙戴帽子的妹子和幾家氣派的酒樓,還真不會(huì)發(fā)現(xiàn)這塊小小的地盤就是大名鼎鼎的曾厝垵。當(dāng)我再看第二眼的時(shí)候,車已經(jīng)在黃厝溪頭下停下了。我們的 行程時(shí)間足夠充裕,“狗媽”說(shuō)住在黃厝最合適不過(guò)。在柏拉圖客棧放下行李,卸下我“未雨綢繆”的毛衣,趁著天色尚不晚,我們決定夜訪曾厝垵。

　　從黃厝坐公交車不過(guò)兩站就到了曾厝垵。一進(jìn)村口,莊嚴(yán)的福海宮卻直接把我醞釀出來(lái)的偽文藝氣息震懾住,氣勢(shì)懾人的石雕龍珠,色彩斑斕的彩繪三門, 呈現(xiàn)著裝 飾性很強(qiáng)的閩南建筑風(fēng)格。然而最讓我疑惑的是這一廟中居然供奉著保生大帝和媽祖這職責(zé)迥異的男女二神。是為了節(jié)約資源還是簡(jiǎn)化程序,還是想讓神靈們不寂 寞。這樣的疑問(wèn)沒(méi)有答案,但至少詮釋了曾厝垵人的開明通達(dá)。以至于我再走幾步,再看到曾氏宗祠反而覺得是如此的順其自然。在供奉祖先的廟堂里,我點(diǎn)上一杯 蜂蜜檸檬水,恰逢星月,坐在這里的好處就突顯出來(lái)了。坐在別人的宗祠里,思念著自己的親人。不知不覺,天色已晚,想到明天還計(jì)劃著早起拍攝海上日出,還是 要早點(diǎn)休息。于是,就如同我只喝了一半的上窄下寬的玻璃杯一樣,最精華的曾厝垵的味道,要等到明天再細(xì)細(xì)品嘗。

(青春像一場(chǎng)演出 作者:佚名)

　　對(duì)于每個(gè)想看海拍海的攝影愛好者而言,住在黃厝溪頭下便占盡了先天優(yōu)勢(shì)。晚起了十分鐘,我錯(cuò)過(guò)了日出。但從柏拉圖不到兩分鐘就走到海邊,這塊屬于 東部海岸 的海灘,有細(xì)沙有礁石,遠(yuǎn)處還有海島和漁船,而且不出現(xiàn)海濱浴場(chǎng)人多的如同下餃子的情況。沒(méi)有拍到的日出,留下遺憾,卻可以在腦海中完美的曝光、顯影。從 這點(diǎn)看來(lái),住在柏拉圖的確是攝影師的理想國(guó)。對(duì)我而言,躺在榻榻米的圓床上,嗅著海風(fēng),聽著海浪,曬著暖暖的太陽(yáng),睡個(gè)回籠覺,卻是我此刻的理想國(guó)。

　　一群人的鼓浪嶼，幾個(gè)人的曾厝垵

　　不知道有多少人和我一樣,第一次來(lái)廈門不能免俗的去了鼓浪嶼,以至于有更多人和我一樣,因?yàn)槿チ斯睦藥Z,才會(huì)留戀曾厝垵。洶涌的旅行團(tuán),琳瑯的精 品店,一 切都在給商業(yè)讓路,傳說(shuō)中的貓島居然看不到幾只貓,物不美價(jià)不廉的奶茶。一個(gè)個(gè)只有情趣卻失去了情感的場(chǎng)景。還好,還有曾厝垵,還好可以回到這個(gè)外表土 氣、內(nèi)心原始的曾厝垵。

　　廈門很小,曾厝垵更小,它如同世界中的夾縫,如同彩色的海邊曾厝垵站,在兩座房子中間,取了一塊最美的海,在每一刻每一秒變幻著不同的色彩。也好 像這個(gè)村 子,在城市與現(xiàn)代之間,留下的一份田園。這個(gè)曾經(jīng)的小漁村,是廈門城市的發(fā)源地。當(dāng)年的富人區(qū),燈紅酒綠。這里的宗教信仰多元,跳海自殺的平凡女子,被安 葬在海邊,在招魂、超度的歲月里,慢慢以圣媽的形象接受代代村民的祭祀;西式的基督教堂里不久前臺(tái)灣來(lái)的牧師和男女老少一起用閩南話做彌撒,唱詩(shī)班圣潔的 聲音,相信一樣會(huì)感動(dòng)上帝;還有藏在村旁的啟明寺和需要尋找一番的伊斯蘭信徒墓。這個(gè)有限空間的小漁村有著無(wú)限的人文關(guān)懷,自由的信仰天空下,人人安詳平 等。

　　在淪落為城鄉(xiāng)結(jié)合部的歲月里,小漁村成為許多人的收容之所,他們之中有農(nóng)民工,有大學(xué)生,有畫家,有歌手,有詩(shī)人。很低廉的房租,就可以搭建一個(gè) 并不高遠(yuǎn) 的夢(mèng)想:開客棧、開酒吧、開畫室,或者租間青石居和志同道合的人一起,寫詩(shī)唱歌。陪同我們游玩的“狗媽”就是最早一批外來(lái)者,她至今依然懷戀:08年的時(shí) 光,那時(shí)候的她像家一樣打理一家客棧,和每個(gè)入住者親切交談。“聚在一起喝一杯茶,有一個(gè)小院,有天有地,種草種花,養(yǎng)貓養(yǎng)狗。”

(餅店的二小姐 作者:風(fēng)如水)

　　如今一切都在不顯山不露水中,悄然改變。四五年的光景。曾厝垵如同輪回般華麗歸來(lái)。藝術(shù)村、或者家庭旅館集中地。曾厝垵最讓人著迷的還是它的文藝 氣息,于是有舉辦了N場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的“夢(mèng)旅人”;有建在宗祠里的“temple bar”;有打開窗就收下一扇海的“藍(lán)色小屋”;有雨天不開門的“晴天見”;有不走清新風(fēng)專走民國(guó)范的“吳家餅店”;路過(guò)的墻面被畫上涂鴉,連防火栓也被 涂上彩繪;村委會(huì)的告示欄貼著微電影的演出海報(bào)。漫步在曾厝垵的“五街十巷”到處都是這樣具有文化沖擊力的視覺反差。在城市的夾縫中,路過(guò)的或留下來(lái)的飛 鳥,撒下一些種子,慢慢的在野地里發(fā)芽、生長(zhǎng)。