[摘要] 人吃人，不是只存在于傳說、神話與原始部落中，現實中依然存在。在當地，人肉被稱作“長豬”，食人主要由部落中懂得“薩古麻”巫術的巫師負責。
食人是與神交流
普遍認為，食人族吃人的行為源自宗教儀式和迷信，遠非僅為享用美食的目的。從人類學的角度觀察，巴新土著民食人的傳統來源于頭腦中的圍捕和盛宴的記憶。土著民告訴人類學家，他們的敵人就是“獵物”，因此，殺死和吃掉“獵物”的行為并不被認為是罪惡的。巴新土著民的信仰體系認為，食人是人與神進行交流的形式之一，是“象征性統治”的一部分，作為“神化的社會組織”的組成部分流傳下來。
近代科學研究對食人行為的不良影響進行了更深入的闡釋?？茖W家西蒙·米德率領科考組對巴新的弗雷族進行過長期研究，發現在這些土著民的大腦中存在一種被稱作“庫魯病”的疾病。根據生物學分析，庫魯病是一種類似于“瘋牛病”的朊病毒病，西蒙認為該病毒的產生是由于當地人食用了過多的人的尸體，尤其是吃過婦女和兒童的人群更易感染?？磥恚粌H被食者丟掉性命，食人者同樣會因“吃掉同類”而受到身體傷害。
現代社會無論是法律規定，還是宗教信仰，都對食人行為嚴厲禁止。巴新的食人族部落2007年還為祖輩在19世紀吃掉4名斐濟人的行為進行了公開道歉。1878年，南太平洋群島斐濟的1名官員和3名傳教士在巴新的一個小島上傳教時，慘遭當地部落托來人的屠殺并被吃掉。
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