最近,一則鄭東新區(qū)“祭城路”改名“平安大道”的消息引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議。很多市民和關(guān)注鄭州歷史文化的專家學(xué)者認(rèn)為,祭城路不僅是鄭州東區(qū)的文化地標(biāo),也代表著鄭州東區(qū)悠久的歷史文脈,突然改名,不僅不合規(guī)范,還斷了鄭州千年文脈。

　　“一覺(jué)醒來(lái),家門前的路就換了名字”,“前天路過(guò)差點(diǎn)蒙圈以為走錯(cuò)了”,“八里廟扒了,祭城路沒(méi)了,俺村都叫溫哥華了”……路名起得好不好,改得好不好?各花入各眼,是見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題,為何“祭城路”改個(gè)名會(huì)引爆網(wǎng)民的“槽點(diǎn)”,牽動(dòng)這么多人的神經(jīng)?

　　路名說(shuō)是小事,其實(shí)不可小瞧。問(wèn)我故鄉(xiāng)在何處,山西洪洞大槐樹。在傳統(tǒng)文化中,地名、路名往往不是一塊生硬的牌子,更非內(nèi)涵空洞的標(biāo)簽。它們就像“孩提時(shí)牽牛吃草的一脈青山,夏日中供我們嬉鬧的一方綠水、夕陽(yáng)里炊煙裊裊的一片屋瓦,沉淀著世代相傳的共同記憶”。一草一木、一磚一瓦、村閭小巷、鄉(xiāng)俗民情,大都要通過(guò)地名路名,鐫刻在記憶中,讓鄉(xiāng)愁得以寄托,讓傳統(tǒng)更好地延續(xù)。用一位學(xué)者的話來(lái)說(shuō),一些古老的地名有著與生命一樣豐富和深刻的寓意,它們“或因人命名,或因事命名,或因景命名,或因物命名,靜靜躺在地方志冊(cè)頁(yè)上,吟誦在鄉(xiāng)親們口耳里”,濃縮著地理、人物、故事等豐富信息,“是鄉(xiāng)人審美之凝聚,鄉(xiāng)土記憶之旨?xì)w,更是我輩‘生于斯長(zhǎng)于斯’之熱戀”,可謂鄉(xiāng)情的陳釀。

　　“望得見(jiàn)山,看得見(jiàn)水,記得住鄉(xiāng)愁”,道出了今天無(wú)數(shù)人的同感。沒(méi)有鄉(xiāng)愁的城市是沒(méi)有根基的,沒(méi)有鄉(xiāng)愁的人們,注定是失魂落魄無(wú)家可歸的。如果不充分理解并尊重這種深厚綿長(zhǎng)的情懷,強(qiáng)行將這些承載著鄉(xiāng)愁和文化傳統(tǒng)的老地名、路名連根拔起,人們念念在茲的“鄉(xiāng)情的陳釀”就可能會(huì)變成寡淡無(wú)味的“白開(kāi)水”。

　　回到事情本身,“祭城”地名的存在已有數(shù)千年,作為一個(gè)路名存在也有十年之久。“祭城”兩字,不僅音義俱美,它的歷史記憶更為鄭州這座古都增添了厚重的砝碼。不客氣地說(shuō),“祭城路”更名風(fēng)波,既暴露出拍腦袋決策的任性,也反映出某些人對(duì)歷史傳統(tǒng)的漠視。