附:2005年河南省中招語文試卷內鄉(xiāng)縣衙閱讀題。

　　(1)縣衙是封建社會最基層的統(tǒng)治機構,如今古縣衙卻艱覓蹤影了。

　　(2)河南內鄉(xiāng)地處伏牛山南麓,是一個“七山一水二分田”的山區(qū)縣,就是在這樣一個偏遠的山區(qū),縣衙卻基本完整地保存了下來。人們稱它是“神州大地上絕無僅有的歷史標本”,具有極高的歷史文化價值。2000年10月,內鄉(xiāng)縣衙被列入“中國古代四大官衙”國際旅游專線。

　　(3)內鄉(xiāng)縣衙坐北朝南,飛檐翹角的房屋層層疊疊,高低錯落,庭院深深,古色古香。

　　(4)進了縣衍大門,百米長的青石兩道穿過儀門直通大堂。大堂、二堂、三堂是縣衙中軸線上的三大主體建筑,都建在高高的臺基上,顯得格外高大巍峨。其申大堂是整個衙門的中心建筑,最為壯觀。大堂面闊五間,高11米多,建筑面積248平方米。大堂上方懸掛著"內鄉(xiāng)縣正堂"行楷金字匾額,堂前粗大的羔漆廊柱上有抱柱金聯(lián),上聯(lián)是“欺人如欺天毋自欺也”,下聯(lián)是“負民即負國何忍負之”。在高度集權的政治體制下,知縣掌握著一縣的行政、立法詞法大權,這副清代名聯(lián)是對大權在握、缺少制約的官員的告誡。

　　(5)大堂是知縣發(fā)布政令、舉行重大典禮、公開審理案件的地方。內鄉(xiāng)縣衙大堂中央有一暖閣,是知縣審案的公堂。內有三尺公案,上面放著驚堂木、文房四寶及紅綠頭案簽。紅頭簽為刑簽,是下令動刑的;綠頭簽為捕簽,是下令捕人的。暖閣上方,有“明鏡高懸“的匾。暖閣正面屏風上繪著海水朝日圖。寓意是為官要清似海水,明如日月。暖閣外兩側分別擺放著堂鼓、儀仗和刑具。東側的刑具架上,擺著10多根黑紅各半的水火棍;西側的刑具更可怕,墻根擱著夾棍,墻上掛著拶子(zǎnzi,舊時夾手指的刑具)。暖閣前的地坪上保留有兩塊青石板,東為原告石,西為被告石。兩塊石板上留有明顯的跪坑,據(jù)說那是用膝蓋磨出來的。看看內鄉(xiāng)縣衍大堂的架勢,或許能讓我們感覺到古代官衙的嚴刑峻法。

　　(6)審案時,堂役擊堂鼓三聲,三班衍役兩廂伺立,齊聲高叫“升堂”。知縣身著官服從暖閣東門進來,坐上大堂。然后原告、被告被帶上來,分別在大堂的原告石和被告石上跪下。運堂時也擊鼓三聲,叫做退堂鼓。“退堂鼓”后來成為日常生活用語,可見衙門文化的影響。

　　(7)在建筑格局上,內鄉(xiāng)縣衙與故宮一脈相承,主要建筑都建在中軸線上,其他建筑對稱地建在兩邊。長方形的院子內是庭院式的組群布局,嚴格對稱的四合院按功能分區(qū)。組群與北京故宮比較相似,都是“前朝后寢”。三堂六房之外還按照左尊右卑的順序修建了許多輔助性的院落。人們從縣衙大門進去,每通過一道門,就進入另一個庭院,給人以氣氛森嚴的感覺。全國從大到小的衙門大都是這種格局,這反映了中國封建社會大一統(tǒng)的政治理念。又因為縣衙是最基層的統(tǒng)治機構,它所體現(xiàn)的主要是封建時代基層的官場文化,所以有專家稱“一座內鄉(xiāng)衙,半部官文化”。

　　(8)俗話說:“衙門口,朝南開,有理無錢別進來。”有一首《息訟歌》曾廣為流傳:“聽人教唆到衙前,告也要錢,訴也要錢。差人奉票有捕簽,鎖也要錢,開也要錢……”

　　(9)歷史已經(jīng)遠去,昔日令人望而生畏的衙門早已成了一個供人觀賞的標本。內鄉(xiāng)縣衙里有兩棵高大的丹桂樹,據(jù)說是元代建縣衙時種下的。至今每到花開季節(jié),丹桂依然香飄全城。這兩棵樹,是內鄉(xiāng)縣衙700年歷史的見證。