[摘要] 我們講文化自信不是中華民族在某一階段所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化的自信，而是中華民族在不同的歷史時期所創(chuàng)造的所有優(yōu)秀文化的自信。
一談文化自信，一些學者往往首先想到的是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。如果把文化自信僅僅歸結為傳統(tǒng)文化的自信，那就相當于只是和人家說“我祖上也曾闊過”，問題是“祖上闊”并不代表今天“自己闊”。我們講文化自信，毫無疑問包括中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，但最重要的還是對中國當代文化的自信。
不同的時代有不同的文化，不同時代的文化積淀著不同時代的精神追求，體現(xiàn)著中華民族在不同時代的獨特精神標識。因此，我們講文化自信不是中華民族在某一階段所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化的自信，而是中華民族在不同的歷史時期所創(chuàng)造的所有優(yōu)秀文化的自信。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是國家和民族傳承和發(fā)展的根本。但是，傳統(tǒng)文化是產生于中國傳統(tǒng)社會的文化，它不是現(xiàn)代文化，不是我們今天直接拿過來就能夠運用的文化。“古之道”不能駕馭“今之有”，“洋之道”不能解決“中之有”。把傳統(tǒng)文化直接搬到今天來顯然不能解決今天的問題，也無法完成我們這個時代的任務和使命。中國傳統(tǒng)文化，即便是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在今天要想發(fā)揮作用，也必須按照當今時代的特點和要求，對其中有借鑒意義的內涵和陳舊的表達形式予以改造，轉化為符合時代特點和要求的新內涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調，實現(xiàn)其創(chuàng)造性轉化；必須對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容進行補充、拓展和完善，有損有益，使之成為適合時代實踐和社會發(fā)展要求的新文化，實現(xiàn)其創(chuàng)新性發(fā)展。因此，中國共產黨既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者。
（作者:孫熙國 北京大學馬克思主義學院執(zhí)行院長、教授）
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